loading...
درمسیر سعادت
مهدی کوهساری بازدید : 49 دوشنبه 23 دی 1392 نظرات (1)

.دوره ی نوجوانی را از نظر نیازهای اجتماعی با دوره ی کودکی مقایسه کنید؟

-نوجوان آینده نگر است،اما کودک به زمان حال می اندیشد

-نوجوان می خواهد مستقل باشد اما کودک وابسته به دیگران است.

-نوجوان احساس مسوولیت می کند و مسوولیت پذیر است،اما کودک مسوولیت پذیر نیست.

۲.با ذکر مثال نتایج شناخت نادرست از محیط اجتماعی را بنویسید؟

-کسانی که بدون شناخت نادرست از شرایط اقتصادی و اجتماعی و توانایی های خود شغلی را انتخاب و در آن توفیق نمی یابند.

-کسانی که بدون شناخت درست از شرایط اجتماعی همسر انتخاب می کنند و در زندگی زناشویی با شکست روبرو می شوند.

-کسانی که بدون شناخت درست از محیط اجتماعی به فعالیت های سیاسی دست می زنند،اما شکست می خورند و از میدان سیاست کنار می روند.

۳.محیط اجتماعی را به چند روش می توان شناخت؟

الف-شناخت حاصل از زندگی                        ب-شناخت علمی

۴.شناخت علمی جامعه چگونه بدست می آید؟

شناخت علمی با مطالعه ی منظّم و دقیق رفتار انسان و زندگی جوامع مختلف و تحوّلات آنها توسّط عالم اجتماعی عرضه می شود.

۵.با ذکر مثالی شناخت علمی را با شناخت حاصل از زندگی مقایسه کنید!

بیشتر مردم تصوّر می کنند که خودکشی زمانی افزایش می یابد که زندگی برای افراد مشکل و طاقت فرسا می شود.مانند دوره های جنگ،آشوب و فقر اقتصادی.امبا عالم اجتماعی با بررسی آمار خودکشی در کشورها و شرایط مختلف معتقد است که خودکشی نه در دوره های آشوب و جنگ بلکه در دوره های رفاه اقتصادی بیشتر می شود.علت آن هم این است که با افزایش رفاه اقتصادی همبستگی افراد کمتر می شود.

 

درس دوم:شکل گیری گروه

۶.تعامل اجتماعی را با ذکر مثال توضیح دهید!

انسان بر اساس میل طبیعی دوست دارد با دیگران رابطه برقرار کند.او این میل طبیعی را در قالب یک عمل مثل لبخند دوستانه،تعارف بیسکوییت،بیان جمله ای درباره ی هوا یا ... بیان می کند.اگر فرد دیگری با لبخند متقابل یا تشکر کردن و یا ... به این عمل پاسخ دهد.در این حالت میگوییم آن ها با هم تعامل اجتماعی دارند.

۷.چگونگی شکل گیری <ما> را توضیح دهید!

با شکل گیری تعامل اجتماعی افراد سعی می کنند نکات مشترک و مشابهت هایی میان خود و دیگری بیابند یا آنها را تقویت کنند.مثلا از محل و شهر یکدیگر می پرسند و با بیان مشترکاتی می کوشند خود را هم محلّی و همشهری قلمداد کنند.بر اساس این مشترکات و مشابهت ها شما و دیگری یا دیگران به مجموعه ای واحد یعنی <ما> تبدیل می شوند و با هم یگانگی پیدا می کنند.مانند <ما هم محلّی ها> <ما دانش آموزان>

۸.گروه را تعریف کنید!

افرادی که خود را ما تلقی ،و بصورت نسبتا پایدار و منظّم با یکدیگر تعامل دارند ،یک گروه را تشکیل می دهند.

 

درس سوم:هنجارها و ارزش های اجتماعی

۹.با ذکر چند مثال هنجار(الگوی عمل) را تعریف کنید. 

به رفتارهایی که فرد با عضویت در گروه باید آنها را انجام دهد و در صورت رعایت نکردن آن ها با مجازات روبرو می شود را هنجار یا الگوی عمل گویند.مانند سلام کردن و راز داری در گروه دوستی.

۱۰.ارزش را تعریف کنید و مثال بزنید!

اموری که با تداوم زندگی گروهی برای فرد مهم تلقّی و فرد از انجام آن ها احساس خشنودی می کند و حاضر است برای تحقّق آنها حتّی جان خویش را به خطر اندازد و اگر به این امور توهین شد موجب ناراحتی و واکنش افراد گروه می شود را ارزش می گویند.مانند ارزش خداپرستی برای مسلمانها.و پیروزی برای تیم فوتبال.

 

درس چهارم:رابطه گروهها با یکدیگر

۱۱.نمونه ای از تعارض های گروهی که نتایج مطلوب دارد را مثال بزنید!

وجود احزاب مختلف با آرمانهای گوناگون برای کنترل دولت مردان و همچنین حفظ منافع گروههای مختلف مفید است.

۱۲.گروه سرزمینی یا ملّت را تعریف کنید!

کلی ترین ما

که یک واحد تقریبا مستقل است

اعضای آن داخل مرزهای یک سرزمین مشخّص زندگی می کنند

دارای دستگاه سیاسی مستقل است را گروه سرزمینی یا ملّت می گویند.

۱۳.حد هماهنگی و تعارض در جامعه را گروه ملّت یا گروه سرزمینی مشخّص می کند.

 

درس پنجم:تاثیرات گروه بر فرد

۱۴.تاثیرات گروه بر فرد را بنویسید!

۱-شکل گیری خودآگاهی فرد                             ۲-شکل گیری جهت گیری فرد

۱۵.تاثیر گروه در شکل گیری خود آگاهی فرد بنویسید!

هر فرد خصوصیات خود را از نگرش دیگران نسبت به خود می شناسد.بعنوان مثال وقتی که دیگران شما را بعنوان انسان باهوش بشناسند شما هم تلقّی یک انسان باهوش را از خودخواهیدداشت .وبالعکس. 

بنابراین با زندگی گروهی ما خودمان را بیشتر می شناسیم.

۱۶.تاثیر گروه در تعیین جهت گیری های فرد را توضیح دهید!

فرد ممکن است با عضویّت در یک گروه رابطه ی خود با افراد و گروههای دیگر قطع کند.وحتی دشمن آنها شود و در عوض با افرادی که تا کنون هیچ شناختی از آنها نداشته است دوست و یگانه شود.بنابراین گروه جهت گیری فرد نسبت به دیگران را مشخّص می سازد.

 

درس ششم :آسیب های گروه

۱۷.انواع آسیب های گروهی را نام ببرید!

۱-دوگانگی ارزشی      ۲-بیگانگی از جامعه    ۳-مطلق گرایی گروهی    ۴-تقلید و شخصیّت تابع

۱۸.چرا شناخت اسیب های گروهی دارای اهمیّت است؟

زیرا گروه و و زندگی گروهی گاه پایگاهی می شود که فرد در آن به ستیزه با ارزش های اجتماع و گروه بزرگتر برمی خیزد و به سوی تخریب نظم اجتماعی سوق می یابد.به عبارت دیگر گروهها هم می توانند باعث تحکیم نظم جامعه  و هم باعث تخریب نظم جامعه شوند.به همین خاطر شناخت آسیب های گروه به اندازه ی شناخت گروه اهمیت دارد.

۱۹.از آسیب های گروهی دوگانگی ارزشی را توضیح دهید!

فرض کنید در جامعه ای که ارزش های حاکم بر آن ارزشهای دینی است.فرد در گروهی عضویّت داشته باشد که در آن ارزش های دینی رعایت نمی شود.در چنین حالتی فرد اگر بخواهد هم عضو گروه بماند و هم به ارزش های جامعه وفادار بماند.دچار دوگانگی ارزشی خواهد شد.

۲۰.دوگانگی ارزشی چه تاثیری بر شخصیت فرد می گذارد؟

۱-نسبت به ارزش های جامعه و گروه هر دو تردید خواهد کرد نوعی نفاق و دورویی در وی شکل خواهد گرفت.

۲-در تصمیم گیری ها دچار تردید خواهد شد.

۳-شخصیت متزلزلی خواهد داشت.

۴-دچار افسردگی و نگرانی شدید یا حالت پرخاشگری خواهد شد.

۲۱.در چه صورتی بیگانگی از گروه که از آسیب های گروهی است برای فرد بوجود می آید؟

وقتی که عضویبت در گروهی که ارزش گروهی در آن رعایت نمی شود برای فرد اهمیت فوق العاده پبدا کند.تا آنجا که ارزش های گروه را بر ارزش های جامعه ترجیح دهد فرد از جامعه بیگانه شده و با جامعه دشمنی خواهد داشت.

۲۲.بیگانگی از جامعه از جامعه چه تاثیراتی بر روی فرد دارد؟

۱-نسبت به ارزش های جامعه بی اعتقاد خواهد شد.

۲-در جهت برخورد با ارزش های جامعه عمل خواهد کرد.

۳-به فردی نابهنجار و غیر عادی در جامعه تبدیل خواهد شد.

۲۳.از آسیب های گروه ،مطلق گرایی گروهی،را شرح دهید!

اگر فرد در گروهی عضویت داشته باشد که تنها ارزش های خود را درست می داند.در چنین حالتی فرد به عدم انعطاف و تحجّر دچار خواهد شد و به فردی پرخاشجو و مخرب تبدیل خواهد شد.

۲۴.مطلق گرایی گروهی چه تاثیری بر شخصیت فرد می گذارد؟

 ۱-فرد انتقاد نمی پذیرد.

۲-در مقابل انتقاد دیگران واکنش شدید و خشونت نشان می دهد.

۳-تعصب نسبت به گروه چشم انسان را بر حقایق می بندد.

۴-گرایش به زور و دیکتاتوری.

۲۵.نمونه هایی از مطلق گرایی گروهی را نام ببرید!

۱-گرایشات انحرافی خوارج در صدها سال پیش

۲-حکومت های فاشیستی و دیکتاتوری کمونیستی در دوره ی جدید

۲۶.اگر در جامعه همه ی گروهها دچار مطلق گرایی گروهی شوند،چه اثرات و پیامدی دارد.

تضاد و اختلاف در جامعه

 درگیری برای حذف یکدیگر

حکومت جنگل

نابودی همه ی امکانات مادی و معنوی جهان

تن دادن به حکومت دیکتاتوریِ قوی ترین گروه

۲۷.از آسیب های گروه "شخصیت تابع را توضیح دهید!

در گروههایی که انتقاد و سوال ،نابهنجار شناخته می شود،فرد بجای این که با زندگی گروهی به شخصیتی مستقل و خودآگاه تبدیل گردد. به موجودی تابع و بدون اندیشه و وسیله ای برای تحقّق اهداف رهبران گروه تبدبل می شود.

۲۸.اثرات تبعیت بی جون و چرا در گروه بر روی فرد را بنویسید!

۱-توانایی اندیشیدن را از دست می دهد.

۲-نمی تواند مستقل تصمیم بگیرد و عمل کند.

۳-به شخصیتی تابع تبدیل می شود که جز تبعیت کاری نمی تواند انجام دهد.

۲۹.نمونه هایی از آسیب های گروهی شخصیت تابع را بنویسید!

گروههای تبهکار و خلافکار و سازمان های سرّی و مخفی

نمونه سوال از فصل دوم(نظام اجتماعی):درس1

1.نقش را تعریف کنید. 

در هر گروه افراد در جایگاه های مختلفی قرار می گیرند.به هر یک از این جایگاه ها که افراد با قرار گرفتن در آنها باید الگوی عمل خاصی را رعایت کنند نقش گفته می شود 

2.تکالیف یا وظایف یک نقش را تعریف کنید.با مثال 

تکالیف یا وظایف یک نقش،مجموعه ی رفتارها و الگوهای عملی هستند که از فردی که آن نقش را پذیرفته یا نقش به او نسبت داده شده است،انتظار می رود آنها را انجام دهد.مانند تهیه ی وسایل زندگی که از وظایف نقش پدری در خانواده است. 

3.منظور از حقوق یک نقش چیست؟مثال بزنید. 

مجموعه الگو های عمل خاصی که فرد در نقش خاص خود انتظار دارد دیگران نسبت به او انجام دهند،حقوق آن نقش نامیده می شود.مانند احتدام فرزندان به پدر که از حقوق نقش پدری در خانواده است. 

4.رابطه ی نقش با هنجار را بنویسید. 

هر نقش مجموعه ای از الگوهای عمل(هنجار)مرتبط به هم است و بدون الگوهای عمل<نقش>مفهومی نخواهد داشت.

 

 نمونه سوال از فصل دوم(نظام اجتماعی):درس2

1.منظور از وابستگی متقابل نقشها چیست؟ 

در یک گروه تکالیف یک نقش حقوق نقش دیگر و حقوق یک نقش تکالیف نقشهای دیگر است.مثلا در خانواده،احترام به والدین که از تکالیف نقش فرزندی است،از حقوق نقش پدری و مادری شناخته می شود.بنابراین می توان گفت نقشهای مختلف در یک گروه به طور متقابل به یکدیگر وابسته هستند. 

2.با ذکر مثالی عامل پیوند دهنده ی نقشها را شرح دهید. 

در گروه کوهنوردی هر یک از افراد نقشی دارد و متناسب با این نقشها فعالیت خاصی را انجام   می دهد .اما تمام کارها برای رسیدن به هدف مشترک(دست یافتن به قله ی کوه)انجام            می پذیرد.بنابراین عامل پیوند دهنده ی نقشها، هدف می باشد. 

3.آرمان اجتماعی را تعریف کنید.  

ارزشهای مشترکی که هر جمع با جامعه ای برای رسیدن به آن تلاش می کنند،آرمان اجتماعی آن جمع یا جامعه نامیده می شود.آرمان مشخص می کندکه چه کارهایی و چگونه باید در جامعه انجام شود.

نمونه سوال از فصل دوم(نظام اجتماعی):درس3

1.نظام را تعریف کنید و مثال بزنید. 

نظام از مجموعه ای از اجزا تشکیل شده است که به یکدیگر پیوسته هستند،یک واحد را تشکیل می دهند و تغییر هر یک از اجزا بر اجزای دیگر تاثیر می گذارد.در هر نظام هر جزء اثر و نتیجه ای دارد و برای بقای کل و اجزای دیگر کاری انجام می دهد.مانند نظام موجود زنده _ نظام منظومه ی شمسی 

2.نظام اجتماعی را تعریف کنید(با ذکر یک مثال) 

مجموعه ی نقشهای اجتماعی متقابل به هم پیوسته که برای تحقق هدفی خاص پیوند یافته و به صورت یک واحد یکپارچه درآمده اند.مانند نظام اقتصادی،نظام سیاسی و........ 

 

 

نمونه سوال از فصل دوم(نظام اجتماعی):درس4

1.منظور از نظام اجتماعی کل چیست؟ 

نظامی که دربرگیرنده ی همه ی روابط موجود در جامعه باشد را نظام اجتماعی کل می گویند. 

2.خرده نظام را تعریف کنید.مثال بزنید! 

به نظام هایی که جزیی از نظام اجتماعی کل هستند،خرده نظام می گویند.مانند خرده نظام آموزش و پرورش،خرده نظام بانکی و.............. 

3.با ذکر مثالی اثرات مطلوب و نا مطلوب خرده نظام ها را بر نظام اجتماعی کل بررسی کنید. 

بعضی از صنایع که خرده نظام نظام اجتماعی کل هستند با تهیه ی کالا های مورد نیاز جامعه در  

 جهت تحقق اهداف با بقای نظام اجتماعی کل گام بر می دارند. 

اما همین صنایع ممکن است باآلوده ساختن محیط زیست اثرات نا مطلوبی بر نظام اجتماعی کل بگذارند. 

4.نظام اجتماعی متعادل را تعریف کنید. 

اگر خرده نظام های یک نظام اجتماعی کل بر اساس ارزشهای هماهنگ شکل گرفته باشند و یک کل یکپارچه را تشکیل دهند که هر خرده نظامی این کل را تکمیل کننده باشد،این نظام اجتماعی متعادل خواهد بود. 

5.اگر در جامعه ای آرمان اجتماعی،رسیدن به بیشترین حد رشد اقتصادی باشد،خرده نظام ها چگونه باید با این هدف سازمان یابند؟ 

خرده نظام آموزش و پرورش :باید انضباط،کار زیاد،توقع کم،رعایت سلسله مراتب و تلاش زیاد برای افزایش مهارتها و دانستنی ها را به دانش اموزان آموزش دهد. 

خرده نظام وسایل ارتباط جمعی:باید از پخش فیلم ها و برنامه هایی که اسراف و مصرف گرایی را القا می کنند،بپرهیزد. 

خرده نظام اداری:به گونه ای سازمان یابد که فقط افراد پرکار و منظم در آن به کار گرفته شوند. 

خرده نظام سیاسی:سیاست مداران زندگی ساده و بی آلایشی داشته باشند. 

6.تعارض و عدم تعادل در نظام اجتماعی کل را تعریف کنید. 

اگر ارزشهای خرده نظام های یک نظام اجتماعی کل با یکدیگر یا با ارزشهای کلی جامعه ناسازگار باشند یا به سمت ارزشهای مغایر کشیده شوند،نظام اجتماعی کل دچار عدم تعادل خواهد شد. 

7.با ذکر مثالی تعارض و عدم تعادل در نظام اجتماعی کل را توضیح دهید! 

در یک جامعه ی درگیر جنگ،هدف اصلی پیروزی در جنگ و دفاع است.بنابراین همه ی خرده    نظام ها باید هماهنگ با این هدف سازمان یابند.اگر خرده نظام اقتصادی این هدف را در نظر نگیرد و با هدف کسب بیشترین سود به عنوان مثال کالاها را گران کند،در این صورت نظام اجتماعی کل دچار عدم تعادل خواهد شد و به هدف خود یعنی پیروزی در جنگ دست پیدا نخواهد کرد. 

8.با ذکر مثالی تعارض بین نظام آموزش و پرورش و خرده نظام وسایل ارتباط جمعی(صداوسیما و.....)را توضیح دهید. 

اگر در جامعه ای خرده نظام آموزش و پرورش ارزشهایی چون کار زیاد،قناعت،نظم و..... را به دانش اموزان یاد دهد ولی تلویزیون و وسایل ارتباط جمعی مسایلی چون ریخت و پاش و اسراف و میهمانی های اشرافی را تبلیغ کند،جامعه دچار تعارض خواهد شد و تلاش های خرده نظام آموزش و پرورش به وسیله ی خرده نظام ارتباط جمعی خنثی خواهد شد. 

9.با ذکر مثالی تعارض میان نظام آموزشی و اداری را بیان کنید. 

اگر خرده نظام آموزش و پرورش افراد را منظم،پرکار و تابع قانون تربیت کند اما در خرده نظام اداری کم کاری و عدم رعایت قانون مرسوم و معمول باشد فردی که فارغ التحصیل شده و می خواهد در نظام اداری کار کند یا باید آنچه آموخته را فراموش کند یا دچار دوگانگی شده و مشکلات زیادی را تحمل کند.که اینها باعث عدم تعادل نظام اجتماعی کل می شود.

 

نمونه سوال از فصل دوم(نظام اجتماعی):درس5

1.نیاز نظام اجتماعی به فرد را توضیح دهید. 

اگر افرادی نباشند که در نقشهای مختلف به الگوهای عمل تحقق بخشند،واقعیتی به عنوان نظام اجتماعی وجود نخواهد داشت.نظام اجتماعی برای بقا و دوام خویش به افرادی نیاز دارد که نقشها و الگوهای عمل تشکیل دهنده ی آن را تحقق بخشند. 

2.جامعه پذیری را تعریف کنید. 

آماده شدن فرد توسط جامعه برای بر عهده گرفتن نقشها را جامعه پذیری یا اجتماع پذیری می گویند. 

3.جامعه افراد را به چند صورت اجتماعی می کند؟   

1)از طریق درونی کردن ارزشها 

2)از طریق کنترل اجتماعی(مجازات) 

4.جریان درونی کردن ارزشها را تعریف کنید. 

اموری که ابتدا برای فرد دارای ارزش نیست و فرد به آنها تمایلی ندارد،در طی جامعه پذیری اهمیت می یابند و به صورت ارزش در می آیند،این جریان را درونی کردن ارزشها می گویند. 

5.کنترل اجتماعی را تعریف کنید.  

 به اجتماعی کردن افراد را از طریق اعمال مجازات،کنترل اجتماعی می گویند. 

6.چگونگی جریان درونی کردن ارزشها را با ذکر مثالی توضیح دهید. 

به عنوان مثال مشاهده ی فیلمی که در آن رفتاری مشخص یا موفقیتی خاص همراه است،موجب می شود که فرد آن رفتار را ارزشمند بداند و آن را تقلید کند.بنابراین در جریان اجتماع پذیری فرد نسبت به اموری انگیزه پیدا می کند و به این شکل به خدمت نظام اجتماعی در می آید و داوطلبانه الگوهای عمل خاصی را محقق می سازد. 

7.چند مثال برای کنترل اجتماعی بنویسید.(و یا:مثال هایی از اجتماعی شدن افراد از طریق اعمال مجازات را ذکر کنید.)

1)سرزنش فرزندان توسط والدین 

2)بی مهری دوستان نسبت به فردی که هنجارهای گروه را رعایت نکرذه است 

3)محکوم شدن مجرم به مجازات زندان 

8.در چه صورتی فرذ با اجبار جامعه مواجه خواهد شد؟مثال بزنید. 

در صورتی که فرد الگوهای عمل مشخص جامعه را محقق نسازد.به عنوان مثال:با وجود تذکر وسایل ارتباط جمعی،شهروندان بسیاری هستند که قوانین راهنمایی و رانندگی را رعایت      نمی کنند و در نتیجه از طزیق قانون مجازات می شوند. 

9.چند نمونه از الگوهای عملی را که جامعه به افراد یاد داده و از آنها می خواهد که به آن ها عمل کنند،بنویسید. 

1)برخاستن از روی صندلی اتوبوس و جا دادن به افراد مسن 

2)احترام گذاشتن به معلم و والدین 

3)کمک به کوچک ترها و دیگران 

 

نمونه سوال از فصل سوم(نظام خانواده)

 

درس اول: خانواده یک نظام اجتماعی

۱ـ چه ملاک هایی گروه ها را از یک دیگر متمایز می کند؟(۴مورد)

- بزرگ یا کوچک بودن

- میزان دوام و پایداری

- میزان نظم گروهی

- ارزش ها و هنجار های گروه

۲ـ تفاوت خانواده و سایر گروه ها در چیست؟

الف- قدمت تشکیل خانواده بیش تر از گروه های دیگر است.

ب- دوام خانواده بیشتر از گروه های دیگر است.

ج-رابطه ی افراد در خانواده عمیق تر و گسستن آن دشوار است.

۳ـ چرا خانواده یک نطام اجتمایی محسوب می شود؟

به دلیل ویژگی های خانواده و اثرگذاری آن بر فرد و جامعه و پایدار بودن نقش ها و الگوی عمل ها مربوط به آن،می توان خانواده را به عنوان مجموعه ای از نقش های متقابل به هم پیوسته که در جهت تحقق هدفی خاص پیوند یافته اند در نظر گرفت.

 

درس دوم: خانواده و نظام اجتمایی کل

۴ـ تاثیرات خانواده بر نظام اجتمایی کل را بنویسید.

الف- اجتماعی کردن فرزندان

ب- تولید نسل

ج- نگهداری از کودکان، ناتوانان و فرزندان

۵ـ نخستین زمینه ی جامعه پذیری افراد خانواده است.

۶ـ آیا نظام خانواده می تواند تاثیرات نا مطلوبی بر روی نظام اجتمایی بگذارد؟(با ذکر مثال توضیح دهید)

- همان طور که خانواده در نگهداری و مراقبت فرزندان تاثیرات مناسب فراوانی دارد. اما گاه به دلیل توجه بیش از حد به فرزند باعث تربیت فرزندی متکی به دیگران می شود.

- با وجود اینکه تولید نسل باعث بقا و تداوم نظام اجتمایی می شود. اما اگر خانواده بیش از حد به تولید نسل بپردازد، نظام اجتماعی کل دچار مشکل خواهد شد.

۷ـ چرا در گذشته داشتن فرزندان زیاد برای یک خانواده موهبتی محسوب می شد، اما امروزه داشتن فرزندان زیاد مشکلاتی را برای خانواده و نظام اجتماعی کل در بر دارد؟

- در گذشته سطح بهداشت پایین بود و بسیاری از کودکان در همان سن کودکی میمردند اما امروزه با پیشرفت بهداشت کودکان بیشتری زنده می مانند.

- بیماری های مختلف، قحطی، خشکسالی و جنگ های خانمان سوز در گذشته زیاد بوده ولی امروزه خیلی کمتر از گذشته است.

- در گذشته کودکانی که زنده می ماندند سریعا مشغول کار می شدند و منبع درآمد برای خانواده محسوب می شدند. اما در امروزه افراد سال های زیادی باید درس بخوانند تا بتوانند وارد بازار کار شده و به خانواده احتیاج نداشته باشند.

- در گذشته زندگی ها ساده بود و دختر و پسرهای جوان براحتی می توانستند ازدواج کنند، اما امروزه مخارج زندگی زیاد شده و توقعات خانواده ها از زندگی مشترک افزایش یافته است.

۸ـ آثار نامطلوب رشد سریع جمعیت را بنویسید.

الف- کاهش رشد اقتصادی

ب- کاهش سطح اشتغال

ج- کمبود مسکن

د- کاهش سطح رفاه

ه- کاهش امکانات بهداشتی

 

درس سوم: خانواده و فرد

۹ـ وجدان چگونه در فرد شکل می گیرد؟

آنچه به عنوان وجدان در فرد شکل می گیرد و از درون رفتار فرد را کنترل می کند، حاصل عمل و گفتار والدین و اعضای خانواده در کودکی است.

۱۰ـ تاثیر خانواده در حمایت عاطفی افراد را توضیح دهید.

انسان به محبت ، عشق و آرامش روانی نیاز دارد. اولین زمینه ی اجتمایی که این نیاز را برآورده می کند خانواده است. انسان حتی در بزرگسالی هم به آرامش و محبت نیاز دارد و با ازدواج و تشکیل خانواده محلی را برای آرامش و محبت فراهم می کند.

۱۱ـ تاثیر خانواده در تحقق شخصیت مستقل افراد را توضیح دهید.

انسان ها با ازدواج جایگاهی را برای تحقق شخصیت مستقل خویش می یابند. مرد با کار مستقل در بیرون خانه و  زن با کار در منزل یا بیرون آن و هر دو با تلاش برای تربیت فرزند. شخصیت مستقل خویش را تحقق می بخشد.

۱۲ـ دلایل بقا و پایداری نظام خانواده در طول تاریخ چیست؟

الف- نقش مهم و غیر قابل انکار خانواده در زندگی فرد

ب- نقش تعیین کننده خانواده در نظام اجتمایی کل

درس چهارم:آسیب های نظام خانواده(1)

۱۳ـ وجه مشترک دلایل اختلافات زن و شوهر چیست؟

برآورده نشدن انتظارات زن و شوهر

۱۴ـ دلایل برآورده نشدن اختلافات زن و شوهر در خانواده و علل ناسازگاری آن ها در چیست؟(۳ مورد)

الف- در صورتی که جریان اجتمایی شدن به طور کامل تحقق نیابد و افراد از حقوق و وظایف نقش های خود اطلاع کاملی نداشته باشند. در برآورده کردن انتظارات یکدیگر دچار مشکل خواهند شد.

ب- اگر زن و شوهر به دو گونه ی متفاوت اجتماعی شده شوند. در زندگی انتظارات متفاوتی از یکدیگر خواهند داشت. و این تفاوت انتظارات موجب اختلاف آن ها می شود.

ج-تغییرات سریع در نظام اجتماعی کل باعث می شود در هر دوره امور متفاوتی ارزش تلقی شوند. وقتی زن و شوهر نتوانند خود را با این تغییرات سریع انطباق دهند. ناسازگاری بین آن ها به وجود خواهد آمد.

درس پنجم:آسیب های نظام خانواده(2)

۱۵ـ روانشناسان مجموعه ی خصوصیات دوره نوجوانی را با کدام اصل توجیه می کنند؟

اصل استقلال طلبی

۱۶ـ علت تفاوت انتظارات فرزندان و والدین در چیست؟

الف- تغییر نقش کودکی به نوجوانی : با تغییر نقش کودک به نوجوان خصوصیات افراد عوض می شود.

ب- گونه های مختلف اجتماعی شدن: اگر فرزندان و والدین به دو گونه متفاوت اجتماعی شوند مسلما ارزشها و انتظارات آنان با یکدیگر متفاوت خواهد بود.

مهدی کوهساری بازدید : 65 دوشنبه 23 دی 1392 نظرات (0)

 

:

1-انواع شناخت جامعه را نام ببرید.

الف:شناخت حاصل از زندگی          ب: شناخت علمی

2-  مفهوم شناخت علمي را با  شناخت حاصل از زندگی مقایسه کنید.

شناخت حاصل از زندگی با زندگی در جامعه از طریق تجربه ی خود فرد و دیگران به دست می آید در حالیکه شناخت علمی با مطالعه دقیق و منظم رفتار انسان و زندگی جوامع مختلف و تحولات آنها همراه با تفکر منطقی عالم  اجتماعی به دست می آید.

3- شناختي که اکثر  مردم  به سطحي از آن مي رسند شناخت .......................گفته می شود

الف) غيرعلمي       ب) علمي          ج) حاصل از زندگي            د) جوابهاي الف و ج

4-  ویژگی های دورهي نوجواني را با دورهي کودکي مقايسه کنيد.

دوره کودکی دوره وابستگی به بزرگترهاست و آسوده بودن و بی مسئولیتی است و کودک بیشتردر زمان حال زندگی می کند و توجهی به آینده ندارد اما در دوره جوانی فرد باید بیاندیشد و زندگی دیگران را برعهده گیرد در این دوران جوان به آینده خویش می اندیشد و درباره جهان هستی و رابطه ی آن با خویش می پردازد.

5-  درستي و نادرستي عبارت زير را مشخص کنيد.

« شناخت حاصل از زندگی با تجربه شخصی و تجارب دیگران به دست می آیدصحیح

6-  عبارت زیر به کدامیک از گزينههاي زير،دلالت دارد؟

عالم اجتماعي با بررسي آمار خودکشي در کشورها و دوره هاي مختلف به اين نتيجه مي رسدکه ميزان خودکشي در شرايط ..................... افزايش مي يابد.

الف) رفاه اقتصادي     ب) فقر و گرسنگي      ج) جنگ و آشوب       د) انفجار جمعيت

7- نتایج شناخت نادرست از زندگی را در موارد زیر بنویسید.

الف)ازدواج:انتخاب همسر نامناسب ،ناسازگاری زوجین و احتمال دعوا و نزاع در خانواده و در نهایت طلاق

ب)انتخابات مجلس: کاندیدا شدن در شرایطی که احتمال انتخاب شدن فرد غیر ممکن است که فرد هزینه کرده و زمان صرف می کند و رای نمی آورد.

سوالات امتحاني درس دوم

1- عبارت«انسان براساس يک ميل طبيعي با ديگران ارتباط برقرار می کند و دیگران به اين ارتباط پاسخ می دهند»به گزینه اشاره دارد؟ 

   الف) شکل گيري ما        ب) تعامل اجتماعي          ج) گروه                  د) ارزش

2- تعامل اجتماعي چيست؟ دومورد مثال بزنيد. انسان براساس يک ميل طبيعي با ديگران ارتباط برقرار می کند واگر دیگران به اين ارتباط پاسخ دهند میان آنها رابطه اجتماعی برقرار می شود که در این حالت می گوئیم آنها باهم تعامل اجتماعی دارند.مانند تعارف بیسکویت در اتوبوس و تشکر همسفر از فرد.

3-  چگونگی شکل گیری مای عمیق را بنویسید.

پس از برقراری تعامل اجتماعی بین افراد اگر مشابهتها و اشتراکات بین افراد زیاد باشد در این صورت مای عمیق شکل می کیرد.

4- علل گرايش انسان به زندگي گروهي چيست؟

الف)از نظر فلاسفه: انسان بالطبع اجتماعی است.

ب) از نظر علمای جتماعی:میل طبیعی انسان به اجتماعی زندگی کردن و تامین نیازهای انسان

6-  مفهوم گروه را بنویسید.                                         

افرادی  که خود را ما تلقی می کنند و بطور نسبتاً پایدار و منظم با یکدیگر تعامل دارند گروه گفته می شود.

 

 

 

 

سوالات امتحاني درس سوم

1-   برای هر یک از موارد زیر یک ارزش و یک هنجار بنویسید.

 

ارزش

هنجار

کلاس درس

احترام به معلم

برپا موقع ورود معلم

بازی فوتبال

پیروزی

پاس کاری بین بازیکنان

مساجد

عبادت

نماز خواندن

مهمانی ها

صمیمیت

در گوشی صحبت نکردن

خانواده

احترام به والدین

سلام کردن به والدین

2- مفهوم ارزش را با ذکر يک مثال بنویسید.  به امور که برای اعضای گروه یا جامعه مهم بوده و تحقق آنها باعث خشنودی اعضا و عدم تحقق آنها باعث نا خشنودی انها می شود و حتی گاهی اوقات افراد به خاطر این امور حاضر به فدا کردن جان خویش هستند ارزش گفته می شود.

3- مفهوم هنجار يا الگوي عمل را با ذکر مثال بنویسید. به رفتارهائی که فرد با عضویت درگروه باید آنها را انجام دهد و درصورت رعایت نکردن آنها با مجازات روبرو می شود الگوی عمل یا هنجار گفته می شود.

4- جاي خالي زير را پر کنيد.

به رفتارهايي که فرد با عضويت در گروه بايد آنها را انجام دهد و در صورت رعايت نکردن آنها با مجازات روبرو مي شود ...................... مي گويند.

5- به اموري که براي گروه اهميت دارند..................... مي گويند.

1- هنجار            2- ارزش            3- الگوی عمل         4- تکلیف

6- کدام يک از موارد زير هنجار مي باشد؟

الف) پيروزي براي تيم فوتبال                             ب) يگانه پرستي براي مسلمان

ج) عزت و استقلال براي يک گروه سرزميني                 د) رازگويي در يک گروه دوستي

سوالات امتحاني درس چهارم

1- گروههاي مختلف در چه شرايطي موجب نابساماني جامعه مي شوند؟

در شرایطی که ارزش ها وهنجارهای مغایر با ارزش ها و هنجارهای گروه ملت داشته باشند.

2- نمونه‌اي از تعارض ميان دوگروه را ذکر نماييد که نتايج مطلوب دارداختلافات احزاب و گروهای سیاسی که باعث کنترل دولتمردان می شود.

3-  حد تعارض و هماهنگی در جامعه را چه کسی یا چه کسانی تعیین می کنند؟ گروه ملت یا کلی ترین ما

4- دو نمونه از آثار و نتايج وجوداحزاب و  انجمن ها در جامعه را ذکرکنيد.

1.کنترل دولتمردان    2. حفظ منافع گروههای مختلف

5- حد هماهنگي و تعارض در جامعه را ........................ مشخص مي کند.

الف) گروه مذهبي         ب) گروه ملت          ج) گروه سياسي         د) گروه های قدرتمند

6- منظور از کلی ترین «ما»  یا گروه ملت چیست؟گروهی که داخل مرزهای یک سرزمین مشخص زندگی می کنند و خود را یک ملت می شناسند و دارای دستگاه سیاسی مستقل است.کلی ترین ما یا ملت گفته می شود.

7- امروزه کلي ترين «ما» که يک واحد تقريباً مستقل است  که گروه ...............ناميده مي شود.

8-  چهار مورد ازگروه هايي را که ارزش هايشان مغاير با ارزش گروه ملت است ،نام ببريد؟

·       گروه های قومی که خواستار جدا شدن و استقلال هستند.

·       گروههای سیاسی که می خواهند حکومت را بین ببرند.

·       گروههای سرمایداران که به مقابل با بعضی سیاست های اقتصادی که جامعه تعیین کرده است می پردازند.

·        باندهای رشوه گیر در ادارات دولتی

سوالات امتحاني درس پنجم

1- خودآگاهي يعني چه؟ و چگونه شکل می گیرد؟   آگاهی فرد از ویژگی های خود را خود آگاهی می گویند. خود آگاهی با زندگی در گروهها و جامعه از طریق کنش متقابل با دیگران شکل می گیرد ی به قول علمای جامعه شناسی «هر فردی خود را در آیینه ی دیگران می بیند و می شناسد».

2- چرا عضويت در گروه در دورهي نوجواني از اهميت بيشتري برخوردار است؟

به دلیل اینکه:

·       نوجوان نقطه اتکائی برای عمل مستقل خویش می یابد

·       با پذیرفتن نقش های مختلف در گروه در مسیر شکل دادن به شخصیتی متکی به خود گام بر می دارد.

·       برای پذیرفتن نقش های آینده در جامعه آماده می شود.

·       جهان اجتماعی بیرون از خانواده بیشتر آشنا می گردد.

3- منظور ازعبارت «هرکسی خود را در آئینه ی دیگران می بیند و می شناسد» چیست؟ یعنی فرد با ز ندگی در گروه  و جامعه و با تائید دیگران از وجود صفات و ویژگی های خود آگاه می شود.

5-  خود آگاهی فرد  از وجود صفاتش  چه تاثیری در رفتار او می گذارد؟فرد با آگاهی از وجود صفات خوب خود آنها را تقویت و با آگاهی از صفات خود آنها را ترک می کند همچنین با آگاهی از صفات خود انتظارت خاصی را در خودش ایجاد می کند به عنوان مثال فردی که خود را باهوش تلقی می کند از دیگران انتظار احترام دارد.

6- با توجه به آموخته های خود در کتاب مطالعات اجتماعی ، عبارت «بلال حبشی پس از ایمان آوردن به اسلام  از خدمتگزاری به مشرکین  سرپیچی کردبه کدام گزینه اشاره دارد؟

الف:جهت گيري      ب:شناخت علمي      ج: خودآگاهي              د: تعامل اجتماعي

7-  نقش گروه در تعيين جهت گيري هاي فرد  را با مثال تجزیه و تحلیل کنید.فرد با عضویت در گروه دارای جهت گیری خاصی می شود و به نفع گروه جهت گیری میکند و در صورتی عضو گروه جدیدی شود  وبا گروه قبلی قطع رابطه کندبه نفع گروه جدید جهت گیری می کند. به عنوان مثال  «بلال حبشی پس از ایمان آوردن به اسلام  از خدمتگزاری به مشرکین  سرپیچی کرد و در راه گسترش دین اسلام تلاش زیادی کرد و یا حر بن یزید ریاحی که در خدمت لشکریان یزید بود پس از توبه در راه خدا به شهادت رسید.

8- « انتظار احترام از ديگران» نتیجه ی کدام یک از گزینه های زیر است؟

الف) خودآگاهی فرد  از طریق گروه                 ب) جهت گیری فرد توسط گروه

ج) رابطهي گروه با گروه های دیگر                 د) هر سه مورد

8- تائيد توانايي ها و استعدادهاي فرد توسط ديگران، چه تاثيري بر شخصيت فرد دارد؟ تائيد توانايي ها و استعدادهاي فرد توسط ديگران باعث می شود که انتظارت خاصی در فرد ایجاد شود به عنوان مثال فردی که خود را باهوش تلقی می کند از دیگران انتظار احترام دارد.

سوالات امتحاني درس ششم

1- عبارت«فرد در گروهي عضويت پيدا مي کند که گروه ارزشهاي خود را بر ارزش هاي جامعه ترجيح مي دهد» بیانگر کدام آسيب گروهي است ؟

الف) دوگانگي ارزشي   ب) بيگانگي از جامعه        ج) مطلق گرايي گروهي      د) گروه گرايي

2- عبارت «فردي که در مقابل انتقاد ديگران واکنش شديد و اغلب خشونت آميز نشان مي دهد» بیانگر کدام آسيب گروهي است؟

الف) دوگانگي ارزشي     ب) بيگانگي از جامعه    ج) مطلق گرايي گروهي      د) شخصیت تابع

3- آثاردوگانگي ارزشي بر شخصيت اعضاي گروه  را فهرست وار بنویسید.(سه مورد)

·        در  تصمیم گیری ها دچار تردید خواهد شد.

·        شخصيت متزلزلي خواهد داشت.

·        دچار افسردگی و نگرانی های شدید می شود و یا به عکس حالت پرخاشگری از خود نشان می دهد.

4-  عبارات زیر از آثارکدام نوع آسیب گروهی هستند؟

الف) در جهت برخورد با ارزش هاي جامعه عمل کردن.(  بيگانگي از جامعه )  

 ب) شخصيت متزلزلي داشتن.(     دوگانگي ارزشي  )              

 ج) اطاعت بی چون و چرا از رهبر گروه(  تبعیت بی چون و چرا     )

دترجيح منافع گروه خود به جامعه(  بیگانگی از جامعه  )

5- آسيب هاي گروه را نام ببريد.

الف) دوگانگي ارزشي     ب) بيگانگي از جامعه    ج) مطلق گرايي گروهي      د) شخصیت تابع

6-  تبعيت بي چون و چرا چه تاثيري بر شخصيت افراد دارد؟

·       توانائی اندیشیدن را از دست می دهند.

·       نمی تواند مستقل تصمیم بگیرد و عمل کند.

·       به شخصیتی تابع تبدیل می شود که جز تبعیت نمی تواند کاری کند.

8- حکومت هاي فاشيستي و ديکتاتوري کمونيستي در دورهي جديد، نمونهي کدام آسيب گروهي بودهاند؟

الف) تبعيت بي چون و چرا                ب) بيگانگي از جامعه

ج) دوگانگي ارزشي                       د) مطلق گرايي گروهي

9- در تاریخ اسلام خوا رج نهروان، نمونهي کدام آسيب گروهي بودهاند؟

الف) تبعيت بي چون و چرا                ب) بيگانگي از جامعه

ج) دوگانگي ارزشي                       د) مطلق گرايي گروهي

10- بوجود آمدن واقعه ی عاشورا توسط یزید، نمونهي کدام آسيب گروهي بوده است؟پاسخ خود را با استدلال بنویسید.مطلق گرائی زیرا یزید ارزش های اسلام اشرافی را درست تر از ارزش های اسلام ناب محمدی می دانست در نتیجه تعصب چشمانش را کور کرده بود و به همین دلیل دست خشونت زد و واقعه عاشورا را بوجود آورد.

11- بيگانگي از جامعه چيست؟ واگر فردي دچار بيگانگي از جامعه گردد چه ويژگيهايي دارد؟

عضویت در گروهی که ارزش های جامعه در آن رعایت نمی شود برای فرد اهمیت فوق العاده ای می یابد تا آنجا که ارزش های گروهی رابر ارزش های جامعه ترجیح دهد در این حالت :

·       نسبت به ارزش های جامعه یا بخشی از آنها بی اعتقاد خواهد شد.

·       در جهت برخورد با آنها عمل خواهد کرد.

·       به فردی نابهنجار در جامعه تبدیل خواهد شد.

13- اگر در جامعه ای همه ی گروهها دچار مطلق گرایی شوند چه پیش می آید؟

·       تضاد و اختلاف

·       درگیری بر ای حذف یکدیگر

·       به وجود آمدن حکومت جنگل

·       نابودی منابع مادی و معنوی جامعه

14- مفهوم گروه گرایی را بنویسید.

حالت ضعیف تر مطلق گرائی گروه گرائی است که در آن فرد منافع گروه را بر منافع جامعه ترجیح می دهد

مهدی کوهساری بازدید : 68 جمعه 22 آذر 1392 نظرات (0)

 

نمونه سوال امتحانی مطالعات اجتماعی سال اول دبیرستان

(مخصوص نوبت اول)

نام و نام خانوادگی:                          

بخش الف: سوالات تستی(3)

1.انسان براساس يک ميل طبيعي مي خواهد با ديگران ارتباط برقرار کند، اگر درخواست او برای برقراری ارتباط با دیگران با پاسخ مثبت آنها مواجه شود بین آنها .......... برقرار می شود.  

الف) شکل گيري ما برای آنها¨         ب) تعامل اجتماعي¨       ج) گروه¨         د) ارزش¨

2. «وقتي  ديگران ما را با هوش بدانند ما مي فهميم که فردی باهوش هستيم.» این از کدامیک از اثرات گروه بر فرد است؟

الف- شکل گیری جهت گیری¨     ب- ایجاد شناخت علمي و حاصل از زندگی¨  

ج- شکل گیری خودآگاهي¨                د- بوجود آمدن تعامل اجتماعي¨

3.اگر فرد در گروهی عضویت داشته باشد که ارزشهاي خود را بر ارزش هاي جامعه ترجيح مي دهد ممکن است دچار کدامیک از آسیب های گروه شود؟

مهدی کوهساری بازدید : 39 جمعه 22 آذر 1392 نظرات (0)

 

 

عیین کنید کدام عبارت صحیح و کدام غلط است .                                                           ص             غ

- آینده شما به میزانی چشم گیر به شناخت بر پایه احساسات بستگی دارد.                            

- تلاش افراد برای برقراری رابطه با یکدیگر واقعیتی است که همیشه و                                    

در همه جا شاهد آن هستید.                                    

- نقش های مختلف در یک گروه به طور متقابل به یک دیگر وابسته نیستند .                          

- یکی از دلایل اهمیت خانواده این است که سابقه ی تشکیل آن بسیار بیشتر از    گروههای دیگر است .                                                                                 

 

مهدی کوهساری بازدید : 57 جمعه 22 آذر 1392 نظرات (0)

 

نمونه سوال امتحانی مطالعات اجتماعی سال اول دبیرستان

(مخصوص نوبت اول)

نام و نام خانوادگی:                          

بخش الف: سوالات تستی(3)

1.انسان براساس يک ميل طبيعي مي خواهد با ديگران ارتباط برقرار کند، اگر درخواست او برای برقراری ارتباط با دیگران با پاسخ مثبت آنها مواجه شود بین آنها .......... برقرار می شود.  

الف) شکل گيري ما برای آنها¨         ب) تعامل اجتماعي¨       ج) گروه¨         د) ارزش¨

2. «وقتي  ديگران ما را با هوش بدانند ما مي فهميم که فردی باهوش هستيم.» این از کدامیک از اثرات گروه بر فرد است؟

الف- شکل گیری جهت گیری¨     ب- ایجاد شناخت علمي و حاصل از زندگی¨  

ج- شکل گیری خودآگاهي¨                د- بوجود آمدن تعامل اجتماعي¨

3.اگر فرد در گروهی عضویت داشته باشد که ارزشهاي خود را بر ارزش هاي جامعه ترجيح مي دهد ممکن است دچار کدامیک از آسیب های گروه شود؟

مهدی کوهساری بازدید : 476 پنجشنبه 21 آذر 1392 نظرات (0)

درس دوم

1)دلایل اجتماعی زندگی کردن انسان چیست ؟

  • انسان با لطبع اجتماعی است – میل طبیعی انسان به  اجتماعی زندگی کردن -
  • تامین نیا زهای انسان

2)منظوراز با لطبع اجتماعی بودن انسان چیست ؟

میل طبیعی انسان به زندگی اجتماعی و ذات  اجتماعی انسان راگویند.

 

3)  تعامل اجتماعی راتعریف کنید؟

انسان معمولا"براساس یک میل طبیعی می خواهد بادیگران  رابطه برقا ر کند 

واگرفرد دیگری به این عمل پاسخ دهد میان آنهارابطه ی اجتماعی برقرار می گردد.

دراین حالت می گوییم تعامل اجتماعی بوجود آمده است .

مهدی کوهساری بازدید : 42 پنجشنبه 21 آذر 1392 نظرات (0)

 

درس دوم

1)دلایل اجتماعی زندگی کردن انسان چیست ؟

  • انسان با لطبع اجتماعی است – میل طبیعی انسان به  اجتماعی زندگی کردن -
  • تامین نیا زهای انسان

2)منظوراز با لطبع اجتماعی بودن انسان چیست ؟

میل طبیعی انسان به زندگی اجتماعی و ذات  اجتماعی انسان راگویند.

 

3)  تعامل اجتماعی راتعریف کنید؟

انسان معمولا"براساس یک میل طبیعی می خواهد بادیگران  رابطه برقا ر کند 

واگرفرد دیگری به این عمل پاسخ دهد میان آنهارابطه ی اجتماعی برقرار می گردد.

دراین حالت می گوییم تعامل اجتماعی بوجود آمده است .

مهدی کوهساری بازدید : 42 یکشنبه 17 آذر 1392 نظرات (0)

 

نمونه سوال جا خالی دین و زندگی اول  ( درس اول ) :

1-طبق فرما یش امام صادق (ع) خداوند هرجوا ن مومنی را که قرآن بخوا ند با.............که نویسندگا ن وحاملا ن قرآ نند محشور می کند.

2- برتری کلام خدای متعا ل بر دیگر سخنا ن ما نند برتری .........بر ...........است.

3- کلام وسخن هرچه بلند تر وحکیمانه تر با شد نیا زمند دقت بیشتر و...........است.

4- تفکر در قرآن کریم ا ز مراحل .............شروع میشود وبه مراحل..................می رسد.

5-درک آیا ت قرآن کریم شبیه به درک آیات ونشا نه های الهی در.........است.

6- مرحله تخصصی تدبر در قرآن .............نامیده می شود .

7- .......... ابزا ری است که خداوند به ما عنا یت کرده تا با آ ن بیند یشیم و به حقا یق پی ببریم .

8- .......... هد ف ا صلی نزول قرآ ن کریم بوده است .

9- .......... ا ولین وبرترین معلم وراهنمای ما برای تفکر در قرآن است .

10- هنگام گذاردن دست روی آیات قرآن .........وضوداشته با شیم .

11- بهتر است در ابتدای قرائت قرآن ............................ بگوییم

مهدی کوهساری بازدید : 28 یکشنبه 17 آذر 1392 نظرات (0)

برخلاف آنچه که در سریال مختارنامه به تصویر درآمد، اختلافات ایراهیم مالک اشتر و مختار ثقفی بسیار عمیق و جدی بود به طوری که بعد از قتل مختار توسط سپاه مصعب بن زبیر در کوفه، مالک اشتر با مصعب بیعت کرد.

ابراهيم، در قيام مختار بن ابي عبيده ثقفي، موقعيت مهمي بر عهده داشت و نام آورترين مرد اين قيام، پس از مختار بود و از سوي مختار در شمال عراق، با سپاهيان شام به جنگ بزرگي پرداخت و پيروزي هاي فراواني بدست آورد و عبيدالله بن زياد را در آن نبرد به هلاكت رسانيد و انتقام خون شهداي كربلا را از سپاهيان شام گرفت.

ابراهیم بعد از اتمام کار از موصل به نصیبین رفت و کارگزاران خود را به نواحی مختلف جزیره فرستاد.

گویا ابراهیم در ادامه کار از نهضت مختار کناره گرفته بود، از این­رو در پی حادثه حمله مصعب بن زبیر در پیوستن به مختار تعلل و سستی می­ورزید.

و حتی گفته شده به نامه­ های مکرر و پشت سر هم مختار پس از شکست اولیه­ اش از قوای مصعب، توجهی نکرده، نزد او باز نگشت.

از این­رو شاید بتوان حضور نداشتن ابراهیم در کوفه را از دلایل عمده شکست مختار از سپاه مصعب بن زبیر برشمرد و نیز ممکن است بتوان گفت، همین کناره­گیری او از مختار باعث شده بود که بعد از شهادت مختار مصعب بن زبیر از یک سو و عبدالملک مروان از سوی دیگر در او طمع ببندند تا ابراهیم را که مردی پر نفوذ و مدیر بود، را با خود همراه سازند؛ از این­رو مصعب نامه­ای به ابراهیم نوشته به او وعده داد که در صورتی که حکومت ابن­زبیر را بپذیرد، امارت مناطق شمالی عراق را به او می­سپارد نامه­ ی مشابهی نیز از سوی عبدالملک مروان -خلیفه اموی شام- به دست ابراهیم رسید.

وي پس از قتل مختار بن ابي عبيده ثقفي به دست سپاهيان عبدالله بن زبير، از دو جناح متخاصم باقيمانده، يعني سپاه شام به فرماندهي عبدالملك بن مروان و سپاه حجاز و عراق به فرماندهي عبدالله بن زبير، دعوت به همكاري شد.

ولي او ترجيح داد كه به سپاه عبدالله بن زبير بپيوندد، تا هدف هاي خويش را در ريشه كن كردن شجره خبيثه بنی اميه، جامه عمل بپوشاند.

پس از پيوستن ابراهيم بن مالك اشتر به مصعب، برادر عبدالله بن زبير در عراق، شاميان به وحشت افتاده و براي جنگ با آنان به سوي عراق هجوم آوردند. سرانجام دو سپاه در غرب عراق و در ناحيه مِسكن، در كنار نهر دُجيل، در نزديكي سامرا، به هم رسيده و به نبرد خونين پرداختند.

در اين جنگ خونين، سپاهيان شام به فرماندهي عبدالملك بن مروان پيروز شده و سپاهيان عراق را به هزيمت و شكست بزرگ واداشتند و در نتيجه تعدادي از سپاهيان عراقي، از جمله ابراهيم بن مالك اشتر نخعي، مصعب بن زبير (فرمانده سپاه و عامل عبدالله بن زبير در عراق)، عيسي فرزند مصعب بن زبير و مسلم بن عمرو باهلي كشته شدند و عبدالملك بن مروان، خونريزي بزرگي به راه انداخت و پس از آن، كوفه و ساير شهرهاي عراق را به تصرف خويش درآورد.

عبدالملک قبل از این که به جنگ مصعب بیاید، با نامه هایی فرماندهان و فرمانداران او را تطمیع کرد. از جمله برای ابراهیم نیز نامه ای نوشت و به او قول حکومت عراقین را داد. ابراهیم نامه را به مصعب نشان داد و گفت: یقیناً او برای بقیه فرماندهان نیز چنین نامه هایی نوشته؛ آن ها را فرابخوان و اگر قول مساعد داده اند، گردن آنان را بزن. مصعب چنین نکرد و خود را برای جنگ آماده ساخت.

عبدالملک نیز لشکری به فرماندهی برادرش محمد بن مروان، به جانب عراق گسیل داشت و سپاه دیگری برای جنگ با عبداللّه بن زبیر به مکه فرستاد. دو لشکر محمد بن مروان و ابراهیم در «اوانا» نزدیک نهر «دجیل» در دیر «جاثلیق» در «مسکن» نزدیک بغداد رو به رو شدند. ابراهیم به مصعب گفته بود که عتاب بن ورقاء را به کمکش نفرستد؛ زیرا او منافق است و با عبدالملک مکاتبه دارد؛ اما علی رغم توصیه ابراهیم، مصعب، عتاب بن ورقاء را به لشکر ابراهیم ملحق کرد. در لحظات حساس جنگ، عتاب بن ورقاء فرار کرد و عدّه زیادی را هم فراری داد. بدین ترتیب ابراهیم در محاصره افتاد.

ناگهان با نیزه ها به طرف او هجوم بردند.و او را که به شدت مقاومت می کرد؛ به قتل رساندند. آن گاه قاتل ابراهیم، عبیدبن میسره، یکی از غلامان قبیله بنی عذره، سر ابراهیم را جدا کرد و برای عبدالملک بردند و سپس غلامان «حصین بن نمیر» به سبب کینه ای که از ابراهیم داشتند، بدن این قهرمان خستگی ناپذیر را با آتش سوزاندند

قتل ابراهيم بن مالك اشتر، مصعب بن زبير و ساير فرماندهان عراقي، در پانزدهم و به روايتي در سيزدهم جمادی الاول، سال ۷۲ و به روايتي سال ۷۱ هجري قمري واقع گرديد.

منابع روایی شیعه و سنی از ابراهیم بن مالک اشتر به عنوان یکی از روات حدیث نام برده­اند. او یکی از راویان روایت­های پدرش مالک بن اشتر برشمرده شده، روایت­هایی را از او نقل کرده است که حدیث وفات ابوذر در ربذه از آن جمله است.

منابع:
تاریخ طبری، اعیان الشیعه،دائره المعارف تشیع،تنزیه المختار

مهدی کوهساری بازدید : 34 یکشنبه 17 آذر 1392 نظرات (0)

1.در آیات سوره انعام حضرت ابراهیم (ع) چه عاملی را موجب گمراهی مردم دانسته است ؟

2.در آیه سوره انعام خداوند چه عواملی را موجب یقین حضرت ابراهیم (ع) قرار داده است ؟

3.در آیه سوره انعام بینش و اندیشه ی حضرت ابراهیم موجب چه انتخابی گردید ؟

4.آنچه .........................میکند ، نمی تواند محبوب و معبود انسان قرار بگیرد .

5............................که خالق این جهان است ، تنها معبود و مقصود انسان است .

6.با مطالعه داستان حضرت ابراهیم (ع) می توانیم ...........و .............زندگی خود را درست انتخاب کنیم .

مهدی کوهساری بازدید : 78 یکشنبه 17 آذر 1392 نظرات (0)

درس دوم
1-مجموعه نظام مند و هدفمند چیست ؟ (ص19 ) مجموعه نظام مند مجموعه ای است که اجزای آن به گونه ای سامان یافته اند که فعالیت دسته جمعی انها منتهی به هدف خاص میشود.

2- شاخصه اصلی مجموعه نظام مند چیست ؟ (ص 19 ) هدف مندی آن .

3- اگر نگاه عمیق تری به مجموعه های پیرامون خود بیفکنیم چه چیز های هدفمندی را در می یابیم ؟ ( ص 19 )
می یابیم که هر یک از ان ها از نظام های کوچکتری تشکیل شده اند که آن نظام های کوچک هم برای خود هدف و غایت خاصی دارند . و چه بسا آن نظام های کوچک از نظام های کوچکتری تشکیل شده است.
4- با نگاهی عمیق به مجموعه ای هدفمند به چه چیزی دست می یابیم ؟ ( ص 19 )
نگاهی عمیق ما را به نظام های تو در تو می رساندکه منتهی به هدف واحد میشود بدون این که هیچ خللی در این میان پدید آید.
5-مراحل به وجود آمدن یک نظام بزرگ را بنویسید ؟ (ص 19 ) نظام های موجود از نظام های کوچک شروع می شوند و به نظام های بزرگ و بزرگ تر می رسند و منتهی به یک نظام کل بزرگ می شوند که همه ی آن نظام های بزرگ را در بر میگیرد.
6- فعالیت هر سلول در بدن چگونه است ؟ ( ص 21 ) فعالیت هر سلول در هر قسمت بدن نه تنها در خدمت همانقسمت استبلکه در خدمت نهایی ترین هدف یعنی رشد و حیات بدن نیز هست.

7 – دستگاه منظم چه خصوصیاتی دارد و همکاری آن با دیگر نظام ها چگونه است ؟ (ص 21
هر دستگاهی نظم و قانون مندی و هدف خاص خود را دارد.

8- نظام های بزرگ چگونه ساخته می شود ؟ (ص 21 ) نظام های بزرگ از به هم پیوستن نظام های کوچک تشکیل می شود.
9-رابطه نظام و قانون مندی را با نظام بزرگ مقایسه کنید ؟ ( ص 21 ) هر چه دایره ی نظام بزرگ تر می شود نظم و قانون مندی گسترده تری لازم است که نظام های کوچک تر را درون خود جای دهد.

10- نظام های به هم پیوسته در پایان منجر به چه چیزی میشود ؟ ( ص 21 ) فعالیت هماهنگ و سازمان یافته ای انجام می دهند که در پایان منجر به حیاط و رشد می شود.

11- کوچکترین مجموعه نظام مند چیست ؟ ( ص 22 ) کوچک ترسن مجموعه نظام مند که بشر به آن دست یافته است اتم است.

12- وقتی به کره زمین نگاه میکنیم چه چیز هایی مشا هده می کنیم ؟ ( ص 22 ) موجودات بی شماری را که هر کدام سامان خاص خود را دارند مشاهده می کنیم که همه به هم وابسته اند و یک مجموعه عظیم را در این کره شکل می دهند و سبب شده اند حیات در کره زمین ادامه یابد.

13- پرتو حیات انسان باید برای رسیدن به چه چیز هایی تلاش کند ؟ ( ص 22 ) در پرتو این حیات نظام مند انسان ها بتوانند زندگی فردی و اجتماعی خود را سامان دهند و برای رسیدن به هدف خود برنامه ریزی کند.

14- آیا پیوستگی و ارتباط میان پدیده ها فقط در زمین وجود دارد ؟ (ص 22 ) پیوستگی و ارتباط میان پدیده ها از زمین هم فرا تر می رود و به رابطه میان سیارات و ستارگان مختلف کشیده می شود .

15- شاخصه اصلی یک مجموعه نظام مند چیست ؟ ( ص 24 ) غایت و مقصد اوست.

16- بنا به نظر قرآن جهان به چه شکلی آفریده شده است و به سوی چه کسی در حرکت است ؟ ص 24) جهان به بهترین شکل و بهترین نظم فریده شده است و هیچ گونه خلل و بی نظمی در آن راه ندارد و به سوی خداوند که کمال مطلق است در حرکت است.

17- جهان از آن کیست و رو به سوی کیست ؟ ( ص 27 ) جهان از خداست و رو به سوی اوست .

مهدی کوهساری بازدید : 63 یکشنبه 17 آذر 1392 نظرات (0)

درس اول

1-کمال ما    در چیست و مقصود  و غایت کدام است؟تفکر،اندیشه و درستکاری و راست گویی و مقصود      و  غایت رسیدن به  خدا  و لذّت بردن    احساس  رضایت کردن است    مثلاً:یک  دانشمند  با   رسیدن به یک حقیقت  علمی یا  حل یک مسئله  پیچیده لذّت  می برد.

2-استعداد    و  قابلیّت  چه  کمالاتی در ما وجود دارد؟خدا پرستی و توجّه به آفریده ها ما می توانیم همچون گل با طراوت و همچون آهو چالاک و همچون صخره مقاوم باشیم

3-چگونه می توان استعداد های خود را شکوفا کرد؟ابتدا انسان آن ها را می یابد و سپس با استفاده از دو ویژگی اصلی خود یعنی کمال گرایی و بی نهایت طلبی می تواند آن ها را شکوفا کند.

4-سخن امام صادق(ع) درمورد خواندن قرآن در دوران نوجوانی و جوانی  را بنویسید؟هر جوان مومنی که قرآن بخواند ،قرآن با گوشت و خون او در می آمیزد و خداوند  او را با فرشتگان بزرگواری که نویسندگان و حاملان قرآن اند همنشین می کند قرآن نیز در قیامت حافظ و نگهبان او خواهد بود

5-قرآن   چگونه کتابی است؟قرآن کریم راهنمای زندگی انسان هااست و مردم را به استوار ترین راه ها هدایت می کند و خداوند در این کتاب با ما سخن می گوید

6-چرا خداوند قرآن کریم را فرستاده و ما را به تفکّر و تدبّر درآن دعوت نموده ؟زیرا بهره مندی ارز آیات قرآن کریم و قدم گذاشتن در راه زندگی و مسیر سعادت جز با تفکر و ژرف اندیشی به دست نمی آید

7-کدام سخن بلند تر و حکیمانه تر است  چرا؟کلام خداوند زیرا وجود کو چک و فانی ما در برابر خدا چیزی محسوب نمی شود

8-چه کسانی بهتر و بیشتر می توانند از کلام خدا بهره مند شوند؟هر کس به اندازه ی سطح علمی و ایمان و تقوای خود بهره ببرد و هر کس سطح علمی و ایمان و تقوای بالاتری داشته باشد  میتواند بیشتر بهره ببرد

9-سطوح و مراحل  تدبّر در  آیات قرآن کریم به  چند     دسته تقسیم می شوند؟مرحله ی ساده و عمومی-مرحله ی پیچیده(تفسیر)

10-مرحله  ساده ی تدبّر در قرآن کریم را تو ضیح دهید؟هر انسان با دیدن مخلوقات خداوند به اندازه ی خود درسی می گیرد  و  همچنین  انسان  با خواندن آیات نیز می  تواند به اندازه توانش نکته ای را بیاموزد  مثلاًبا خواندن آیه ی

((بسم الله الرّحمن الرّحیم))پی می بریم که خداوند دارای دو صفت رحمان و رحیم است

11-تدبّر پیچیده در قرآن کریم را توضیح دهید؟تفسیر قرآن کریم نیازمند دانش های  ویژه است که مفسران عالس مقام پس از کسب علم و دانش و آشناییی عمیق با همه ی آیات قرآن به تفسیر می پردازد و حقایق و معارف عمیق  قرآن را تبیین می کند

12-چهار مورد از ابزار تدبّر در قرآن کریم  را نام ببرید و بنویسید بههترین آن کدام است؟عقل،تدبّر،تعلّم،تفکّر که مهم ترین آن ها عقل است

13-عقل چیست؟عقل ابزاری است که خداوند به ما عنایت کرده تا با آن بیندیشیم و به حقایق پی ببریم

14-نتیجه و محصول عقل چیست؟1-با آن بیندیشیم و به حقایق پی ببریم2-خوبی ها را از بدی ها باز شناسیم3-دانایی نتیجه بهره مندی از قوّه ی عقل و خرد ورزی است

15-روش های تدبّر چه کمکی به ما می کند؟به درک بهتر و عمیق تر  آیات و نشانه ها وشناخت خداوند متعال یاری می کند

16-اوّلیِن و برترین معلّم قرآن کیست؟حضرت محمّد (ص)

17-سه نمونه از راهنمایی های پیامبر اکرم (ص)به انسان ها را بنویسید؟1-روش تفکّر در قرآن کریمرا به ما آموخته2-به سوال های مردم درباره ی آیات پاسخ داده است3-چگونگی عمل به احکام را که در قرآن آمده را به ما نشان داده است

18-چهار مورد از آداب قرائت و تدبّر در قرآن کریم را بنویسید؟1-هنگام قرائت  وضو داشته باشیم2-هنگام قرائت و تدبّر در قرآن با احترام در مقابل آن بنشینیم 3-با معانی و مفاهیم آن اشنا شویم تا بتوانیم با آن انس بگیریم4- هنگامی که قرآن خوانده می شود گوش فرا دهیم و ساکت باشیم

19-چرا  باید در پیشگاه خداوند ادب را رعایت کنیم؟1-عظمت خداوند و ارزشمندی کلام او را درک می کنیم 2- به خداوند و کلم او محبت و علاقه ی قلبی داریم

 

مهدی کوهساری بازدید : 32 جمعه 15 آذر 1392 نظرات (0)

 

ردیف

درس اول

1

ارتباط بین ذکر وفکر با توجه به آیه 191 آل عمران چگونه است ؟

2

درآیه 191 آل عمران کدام یک از ویژگی های خردمندان بیان شده است؟

3

درآیه 191 آل عمران خردمندان پس از تفکر در آفرینش آسمان ها وزمین چه می گویند واز خدا چه می خواهند ؟

4

جهان خیالی را در دو سطر ترسیم کنید .

5

مؤثر ترین همکاری روی کره ی زمین چیست؟

6

با مشاهده ی یک موجود یا پدیده ی منظم چه نکاتی در می یابید ؟

7

ویژگی های مجموعه ی منظم را بنویسید .

8

شاخصه ی اصلی هر پدیده ی منظم چیست ؟

9

درباره ی چگونگی جمع شدن اجزاء یک مجموعه ی منظم چند فرض وجود دارد ؟هر کدام را در یک سطر توضیح دهید .

10

خردمندان خدای خود را چگونه یاد می کنند؟

مهدی کوهساری بازدید : 24 جمعه 15 آذر 1392 نظرات (0)
سوالات تستی دین و زندگی دوم درس 6 چهارشنبه نهم اسفند 1391 12:30

درس ششم

 

1- آیه شریفه ((اَفَحُسِبتُم اَنَّما خَلَقناکُم عبثاً))  ناظر به کدام مورد است؟

الفخلقت آسمانها وزمین    بهدفداری آفرینش          جخلقت انسان هدفی خاص دار

د پندارهای غلط مشرکان

2- آیه شریفه ((ام نجعل الذین امَنوا وعملوا الصالحات کالمفسدین فی الارض))به کدام مورد اشاره دارد؟

الفمسلمانان با دیگر پیروان ادیان دیگر برابر نیستند بمومنین با مفسدین برابر نیستند

جخداوند به وسیله مومنین ،مفسدین را نابود می کنند

دهمیشه مفسدین روی زمین از مومنین بیشتر هستند

3- آیه شریفه ((ام نجعل المُتَّقین کالفُجّار)) چه نکته ای را بیان می کند ؟

الفبرابری متقین با فجار                             ببرابری ومساوات بین مومن وغیرمومن

جعدم برابری متقی وبدکار              ددرقیامت همه دریک هیئت وقیافه محشور می شوند

4- اینکه پیامبران صالح از وجود خطر درعالم قیامت خبرداده اند کسب اطلاعات وآماده سازی برای رسیدن قیامت به پیروی از کدام قاعده عقلی است؟

الفانسان همیشه در مقابل خطرها هراسناک می شود  بهرخطری راهی برای دفع آن وجود دارد

جدفع خطر احتمالی عقللا واجب است   دکسب اطلاعت خوب است ولی قیامت خطر نیست

5- کاری که با هدف معقول که نتایج صحیح به دنبال دارد کاری است........

الفعاقلانه          بحکیمانه          جعالمانه             دجاودانه

 

6- خداوند متعال هر موجودی را با هدفی خاص آفریده است،این موضوع کدام صفت رادر خداوند متعال ثابت می کند ؟

الفعقل        بعلم                     جقدرت                         دحکمت

7- اگر خداوند میلی رادر وجود انسان قرار داده است ..................

الفراهراباز کرده که آن میل در مسیر صحیح بیفتد

براه ارضاءآن میل رادر عالم خارج قرارداده است

جوجود آن میل وبعضی امیال در جهت منفی قرار دارند

دهمه امیال انسانی درجهت رشد وکمال انسان نیستند

8- دفاع ازخود دربرابرخطرها ناشی از وجود کدام میل در موجود انسان است؟

الفترس ازخطر   بمیل به تعالی     جمیل به کمالات   دمیل به بقا وجاودانگی

 

Powered By  BLOGFA.COM
 
مهدی کوهساری بازدید : 40 جمعه 15 آذر 1392 نظرات (0)
سوالات تستی دین و زندگی دوم درس 3 چهارشنبه نهم اسفند 1391 12:28

درس سوم

 

1- ارزش انسانها به چیست؟

الفعبادت خداوند                       بدرک حقیقت هستی و جایگاه انسلن در کاروان آفرینش

جشناخت خدا                              دایمان وعمل صالح

2- درآیه شریفه ((وفضّلنا هم علی کثیرٍ مِمَّن خلقنا تفضیلاً )) برتری کدام دسته از موجودات ثابت شده است؟

الفبنی آدم         بمسلمانان          جمقربان الهی                   دتمام موجودات عالم

3- خداوند متعال خطاب به کدا پیامبر فرمود((تورا برای خودم پروراندم))؟

الفحضرت موسی            بحضرت عیسی جحضرت محمد   دحضرت ابراهیم   

4- خداوند در خلقت جسمانی انسانها دو ابزار شناخت وهدایت قرار داده است که عبارتند از:

الفگوش وچشم               بعقل وتفکر                  جحواس وعقل                 دچشم وعقل

5- آیه شریفه ((اِنّا هَدَیناهُ السبیل ،امّا شاکراً واِمّا کفوراً))ناظر به کدام مورد است؟

الفانسان در مقابل هدایت وظیفه اش شکرگذاری است             بخداوند هادی انسان است وانسان قدرت تمرد ندارد

جانسان مسئول سرنوشت خویش است                                      دکفر نعمت باعث از بین رفتن نعمت می شود

6- اینکه انسان در طول تاریخ چیزی را می پرستیده است نشانه چیست؟

الفانسان سرشتی خدا گرا دارد         بانسان مایل به کمال است              جوجدان اخلاقی انسان            دعقل انسانی

7- اگرانسان واقعا سرشت خدا آشنا دارد ،چرا در طول تاریخ بعضی انسانها چیزهای دیگری می پرستیدند؟

الفچون خدا به آنها معرفی نشده بود              بچون در یافتن خدا دچار انحراف می شدند

جدریافتن مصادیق واقعی دچار اشتباه وخطا می شدند دچون خدا پرستی به ضرر آنها تمام می شد

8- آیه شریفه ((اَنَّهُ علی کل شیيٍء شهید))چه نکتهای را بیان می کند ؟

الفهرکس برکار خودش نظارت دارد                         بخداوند متعال برکارهای انسان گواه وشاهد است

جخداوند بر تمام اشیاءجهان شاهد است                       دعلم خداوند محدود به عالم طبیعت است

9- اینکه انسان صداقت وبزرگواری را دوست دارد کدام ویژگی انسان را ثابت می کند؟

الفسرشت خداآشنا           بوجدان اخلاقی              جعقل انسانی                   دگرایش به زیبایی ها

10- آیه شریفه((فَاَلهَما فُجُورَها وتَقواها))ناظر به کدام مورد است؟

الفدردوران فسق وفجور وظیفه انسان تقوی الهی است                      بمهمترین وظیفه انسان رعایت تقوی است

جخداوند راه خوب وبد را به انسا ن الهام کرده است                         دتمام راههای خوب وبد به پیامبرالهام شده اس

11- اینکه انسان در برابر زشتی ها وگناهان ازخودعکس العمل نشان می دهد ناشی ازکدام مورددروجود انسان است؟

الفسرشت خدا آشنا          بوجدان اخلاقی                  جعقل                      دگرایش به نیکی ها وزیبایی ها

12- کدام نفس انسان ،اورادر انجام گناهان سرزنش می کند؟

الفنفس اماره                  بنفس مطمئنه                 جنفس لوامه                    دنفس لوامه ومطمئنه

13- برترین نعمتی که خداوند به انسان داده است کدام است؟

الفسرشت خدا آشنا                      بوجدان           جنفس مطمئنه                  دعقل

14-حضرت علی(ع)ازکدام مورد به عنوان بهترین ثروت ونزدیک کننده انسان به خدا نام می برد؟

الفعقل             بوجدان           جنفس مطمئنه                  دخداگرایی

15- منظور از حجت ظاهر وباطن به ترتیب کدام مورد است؟

الفعقل - زبان                بزبان - عقل                  جپیامبر- عقل                  دعقل- پیامبر

16- راه تجلی ایمان وعمل صالح درانسان عبارت است از:

الفبه کارگیری سرمایه های معنوی               ببکارگیری دعوت انبیاء

جگشودن قلب برای الهامات فرشتگان                         دهرسه مورد

17- آن چیزی که باآن علیه انسان دلیل می آورند معنی کدام مورد است؟

الفعقل                       ببرهان                جاستدلال                      دحجّت

 

نPowered By  BLOGFA.COM
 
مهدی کوهساری بازدید : 155 جمعه 15 آذر 1392 نظرات (0)
سوالات تستی دین و زندگی دوم درس 16 چهارشنبه نهم اسفند 1391 12:35

درس شانزدهم

 

 

۱- براساس کدام مورد پدید آورنده یک شیئ مالک آن وحق دخل وتصرف در آن رادارد ؟

الفعقل خدادادی بقراردادهای اجتماعی           جمنطق فطرت        دقوانین الهی

۲- این که امام جعفر صادق می فرماید (( دوست ندارم آسیایی رااجاره کنم وهمان آسیاب رابه قیمت بیشتری اجاره دهم )) آن حضرت کدام یک از اعمال زیر را برائت می جوید ؟

الفاحتکار              بگران فروشی       جدلالی                   دمعامله باطل

۳- براساس حدیث شریف امام کاظم فروختن کالای خریداری شده قبل از تحویل از فروشنده اول چه حکمی دارد؟

الفاشکال ندارد     بمکروه است         جاشکال دارد وگناه است        دحرام است

۴- ازکدام یک از موارد زیر مفهوم ربا استنباط می شود ؟

الفمعاملع جنسی باجنس دیگری که بیشتر است       بمعامله پول با پول بیشتر

جمعامله جنس یا پول به صورتی که پول بیشتری پرداخت شود               دمعامله پول با پول کمت

۵- اگر کسی پولی را به دیگری قرض بدهد با پذیرفتن کدام مورد معامله ربا نیست در صورتی که پول بیشتری دریافت کند؟

الفپذیرفتن خطر احتمالی                                              بشریک شدن در معامله

جمعامله در هر صورت ربا است                        دموارد الف و ب

۶- مطابق آیات قرآن کریم رها نکردن ربا با کدام مورد توصیف شده است؟

الفمبارزه با اقتصاد اسلامی                             بفلج کردن اقتصاد اسلامی

ججنگ میان مسلمانان                                      داعلام جنگ با رسول خدا

۷- امام رضا(ع) علت حرام بودن ربا را چگونه شرح میدهد؟

الفچون جنگ با خداست

بچون مایه تباهی و هدر رفتن دارایی اشخاص است

جچون همیشه سرمایه داران فربه تر وزیردستان فقیرتر می شوند

دچون اقتصاد جامعه را تباه می کند

۸- در چه صورتی است که سود حاصله از سرمایه حلال وپاک است واجر اخروی هم در بر دارد؟

الفدبون سود، سرمایه در اختیار دیگران قرار گیرد

بپول در مسیر کارهای اقتصادی قرار گیرد

جسود حاصله از آن میان کار وسرمایه تقسیم شودونیت الهی داشته باشند

دسرمایه ها با هماهنگی دولت اسلامی در مسیر تولید قرار گیرد

۹- در نظام اسلامی اساس بانکداری بر چه مبنایی است؟

الفمشارکت دولت در کارها          بمشارکت بانک با افراد جامعه

جمشارکت دولت وافراد جامعه در کارها         دمشارکت بخش خصوصی بامردم درکارها

۱۰- قانون بانکداری که در مجلس شورای اسلامی تصویب گردیده است به چه دلیل با مقررات مالی اسلامی مطابقت دارد؟

الفچون روح قانون با عدالت اجتماعی تطابق دارد

بچون مبنای آن مشارکت دولت ومردم است

جچون توزیع عادلانه ثروت مبنای اولیه آن است                                                                  دچون بر اساس مشارکت کار وسرمایه استوار است

۱۱- با توجه به آیات شریفه قرآن کریم چند گروه از زکات بهره می گیرند؟

الف6 گروه     ب5 گروه                ج8 گروه                د2 گروه

۱۲- از گروه های مصرف کننده زکات منظور قرآن از (( ابن سبیل)) چه کسانی هستند؟

الفکسی که در راه خدا کار می کند             بکسی که از کودکی سرراهی بوده است

جدر راه مانده                                                                 دفرزندان یتیم شده

۱۳- کدام یک از موارد زیر جزء اموال شامل زکات نیست؟

الفگندم جو برنج- کشمش- خرما           بگاو- شتر- گوسفند

جطلا- نقره                                                      دگندم- جو- خرما- کشمش

۱۴- کدام در مورد زکات درست است؟

الفغلات چهارگانه ، انعام ثلاثه ، نقدین            بغلات سه گانه، انعام چهارگانه، نقدین

جانعام ثلاثه،غلات ثلاثه،نقدین                          دغلات سه گانه،انعام پنج گانه،طلاونقره

۱۵- چرا زیورآلات خانمها زکات ندارد؟

الفچون هدیه است وهدیه زکات ندارد        بچون طلاونقره بایدسکه باشدتازکات به آنتعلق گیرد               جچون اموال خانمها متعلق به خودشان است                         دزکات فقط بر مردان واجب است

۱۶- دادن زکات فطره برای کدام دسته افراد زیر واجب است؟

الفکسی که دیگری زکات اورامی دهد          بکسی که نمی تواندمخارج سالانه خودراتامین کند                جکسی که مخارج سال خود توانا است            دکسی که نان خور دارد

۱۷- کدام دسته از مواد غذایی زیر را میتوان به عنوان زکات فطره داد؟

الفگندم،خرما،کشمش                                   بگندم،جو،برنج،خرما

جگندم،خرما،برنج                                                           دگندم وجو

۱۸- خمس به چند چیز تعلق می گیرد؟

الف7 چیز       ب5 چیز ج6 چیز   د8 چیز

۱۹- خمس به چه کسانی تعلق می گیرد طبق این آیه شریفه؟

(( وَاعلَموا اَنَما غَنَمتُم مِن شیءً فَاِنَ لله خُمُسُهُ وللرسول ولَذی القربی والیتامی ))

الفخدا،رسول خدا،یتیم مسکین،درراه مانده    بخداورسول،امام،یتیم،مسکین،درراه مانده

جیتیم ،مسکین ودرراه مانده                            دیتیم، مسکین،درراه مانده، پیامبر خد

۲۰- امروزه خمس توسط چه کسی تحویل گرفته وبه مصرف رسانیده می شود؟

الفشخص خمس دهنده خودش می تواندخرج کند                      بحاکم اسلامی

جمجتهد جامع شرایط                                     دموارد ب وج

۲۱- استفاده از پولی که خمس آن داده نشده باشد چه حکمی دارد؟

الفحرام است                بمباح است           جاشکال دارد                          دجایز نیست

۲۲- نماز خواندن در خانه ای که با پول خمس نداده خریداری شده حکمش چیست؟

الفصحیح است وگناهش برسرصاحب خانه است                            بباطل است

جنمازش صحیح است                      دبرای نماز خواندن ایرادی ندارد

۲۳- اگر چیزی که خمس آن داده نشده باشد به کسی بخشیده شود چه حکمی دارد؟

الف آن، مال او نمی شود                           بباید هدیه را برگرداند

جباید به صاحب اصلی تذکر داده شود که خمسش را بدهد

دایرادی نیست ولی گناهش بر گردن شخص بخشنده است

۲۴- حضرت علی (ع) در نامه به مالک اشتر رسیدگی به امور مالیات را چگونه شرح میدهد؟

الفرسیدگی به گونه ای که به صلاح حکومت اسلامی باشد

برسیدگی به برنامه مالیات به گونه ای که صلاح همه مردم در نظر گرفته شود

جرسیدگی به گونه ای که به صلاح مالیات دهندگان باشد

دصلاح جامعه وحکومت ومردم در جمع آوری درست مالیات است

۲۵- حکم شرعی فروختن مال غصبی چیست؟

الفباطل است                                                                بفروشنده باید غرامت بپردازد

جباطل نیست ولی فروشنده باید غرامت بپردازد               دباطل است ولی برگرداندن پول خریداربر فروشنده نیست

۲۶- غش در معامله ............... است.

الفحلال        بحرام   جمباح     دمکروه

۲۷- حکم شرعی فروش مواد مخدر قاچاق قمار همکاری با مراکز فساد به ترتیب چیست؟

الفحرام- مکروه- حرام- جایز نیست              ب حرام- حرام- حرام- حرام

ج    حرام- حرام- حرام- مکروه                     دمکروه مکروه- حرام- مکروه

۲۸- در کدامیک از ورزشهای زیر برد وباخت اشکال ندارد؟

الففوتبال                      بتیراندازی                            جشنا                       داسب سواری

۲۹- گوش دادن به موسیقی غیر مطرب چه حکمی دارد؟

الفاشکال دارد               بجایز نیست                           جاشکال ندارد                         دمکروه است

۳۰- بازی کردن با شطرنج درچه صورتی اشکال ندارد؟

الففصد برد وباخت در آن مطرح نباشد                          بجامعه آنرا به عنوان آلت قمار نشناسد    جحاکم شرع حکم به حلال بودن آن داده باشد               دموارد الف وب

۳۱- اگر مالی مخلوط به حرام باشد به گونه ای که مقدار حرام معلوم نباشد در چه صورتی می توان آنرا حلال کرد؟

الفدر هیچ صورتی حلال نمی شود مگر اینکه مال حرام را جدا کرد

بخمس تمام مال را بدهند بقیه حلال می شود

جباید   آنرا به عنوان زکات بدهند حلال می شود

ددر صورتی حلال می شود که مجتهد جامع شرایط اجازه مصرف بدهد

۳۲- اگر کسی مالی را پیدا کند که هیچ نشانه ای از صاحبش نداشته باشد وظیفه او چیست؟

الفبایدازطرف صاحب مال آنراصدقه دهد      بتصمیم گیرنده دراین موردحاکم شرع است

جمی توانددرآن دخل وتصرف کند                                دآنرا از طرف خودش صدقه دهد

 

مهدی کوهساری بازدید : 37 جمعه 15 آذر 1392 نظرات (0)

رس اول                                               هستی بخش

1 ) سؤالاتی مانند: «چرا موجودات جهان هستند؟» یا «چه ضرورتی باعث هستی موجودات شده است؟» و یا «آیا

 موجوداتی که اکنون هستند، ممکن بود نباشند؟» و... در چه شرایطی مطرح می شوند؟

2 ) ترجمه ی عبارات قرآنی زیر را بنویسید.

الف- یا أیها الناس               ب - و الله هو الغنی الحمید                      ج – و یأت بخلق جدید

3 ) دو پیام آیه ی 15 سوره ی فاطر: «یا أیها الناس أنتم الفقراء الی الله و الله هو الغنی الحمید» را بنویسید.

4 ) پیام آیه ی 16 سوره ی فاطر چیست؟ «إن یشأ یذهبکم و یأت بخلق جدید»

5 ) پیام این آیه را بنویسید: «و ما ذلک علی الله بعزیز»

6 ) معنای «حق و حقیقت» را با ذکر مثال بیان کنید.

7 ) برترین حق و حقیقت چیست؟ چرا؟

8 ) قرآن کریم برای معرفت عمیق تر به خداوند چه راهی را معرفی نموده است؟

9 ) حقیقت وجود و هستی مخلوقات جهان چگونه است؟ (مقدمه ی اول)

10) اگر چیزی وجودش از خودش نباشد، چگونه موجود می شود؟ (مقدمه ی دوم)

11) در چه صورتی یک موجود در هستی به دیگری نیازمند نیست؟ (مقدمه ی دوم)

12) منشأ هستی انسان و مجموعه ی جهان از کجاست؟ (نتیجه)

13) برای اثبات نیازمندی جهان هستی به خداوند یک استدلال بنویسید.

14) آیا نیازمندی موجودات به خداوند تنها در مرحله ی به وجود آمدن است؟ چرا؟

15) رابطه ی خدا با جهان را با موارد زیر تطبیق دهید:

الف- کسی که هدیه ای به دوستش می دهد                    ب – روشنایی با لامپ               ج – موج با دریا

16) چرا در قرآن کریم خداوند با صفت «غنی» یاد شده است

17) کسب کمالات انسان را نسبت به هر یک از موارد زیر بررسی کنید:

الف- سایر انسان ها                                                 ب - خداوند

18) درک هر چه بهتر فقر و نیازمندی به خداوند توسط انسان چه تأثیری بر او دارد؟

19) نیازمندی وجودی مخلوقات به خداوند شامل کدام مراحل است؟

 

 

 

 

 

20) در جدول زیر «رابطه ی جهان با خدا» را با «رابطه ی ساعت ساز با ساعت» مقایسه کنید.

 

شباهت ها

تفاوت ها

1-

1-

2-

2-

3-

3-

4-

4-

 

سؤالات امتیازی بخش برای مطالعه

21) هستی بخشی خداوند به موجودات را با بخشیدن مال یک ثروتمند به فقیر مقایسه کنید.

22) کدام معرفت برتر و عمیق نسبت به خداست که برای نوجوان در دسترس و امکان پذیر  است؟ چرا؟

 

مهدی کوهساری بازدید : 25 پنجشنبه 14 آذر 1392 نظرات (0)

درس اوّل:

1- چه رابطه ای میان نیاز به « کشف راه درست زندگی » با سایر نیازهای بنیادین بشر وجود دارد؟ خ 85-  د 87-  

2- چرا پاسخ به نیازهای بنیادین انسان باید « همه جانبه » باشد ؟   خ 89-

3- چرا پاسخ به نیازهای بنیادین انسان باید کاملاً درست و قابل اعتماد باشد ؟  ش 88-  ش90-   

4- کدام یک از نیازهای بنیادین انسان جامع نیازهای دیگر است ؟ ش90-

5- وسیلة فهم پیام الهی چیست ؟ خ 85-

6- ترجمه و پیام آیۀ : « قالَ رَبُّـنا الَّذی اَعطیَ کُلَّ شَیءٍ خَلقَهُ ثُمَّ هَدیَ » (طه 50)  ش 85- د 86-

7- دو چراغ راه که خداوند برای تشخیص درست هدف به انسان داده است ، کدامند ؟  ش 89 -

8- منظور از حجّت آشکار و حجّت نهان در کلام امام کاظم (ع) چیست ؟ د 85-  خ 88-

9- چرا هدایت یک اصل عام و همگانی در نظام خلقت است ؟ خ86-

10- دو ویژگی انسان که در هدایت او تأثیر دارند ،کدامند ؟  ش 87-

مهدی کوهساری بازدید : 17 پنجشنبه 14 آذر 1392 نظرات (0)

رس اوّل :

1- چه رابطه­ای میان نیاز به « کشف راه درست زندگی » با سایر نیازهای بنیادین بشر وجود دارد ؟ [خ 85 - د87]

2- چرا پاسخ به نیازهای بنیادین انسان باید « همه جانبه » باشد ؟ [خ 89]

3- چرا پاسخ به نیازهای بنیادین انسان باید کاملاً درست و قابل اعتماد باشد ؟ [ش 88- ش90] 

4- کدام یک از نیازهای بنیادین انسان جامع نیازهای دیگر است ؟ [ش90]

5- وسیلة فهم پیام الهی چیست ؟ [خ 85]

6- ترجمه و پیام آیۀ :« قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى »( طه ،50 )[ش 85 - د 86 ]

7- دو چراغ راه که خداوند برای تشخیص درست هدف به انسان داده است ، کدامند ؟ [ش 89 ]

8- منظور از حجّت آشکار و حجّت نهان در کلام امام کاظم (ع) چیست ؟ [د 85-  خ 88]

9- چرا هدایت یک اصل عامّ و همگانی در نظام خلقت است ؟ [خ86]

10- دو ویژگی انسان که در هدایت او تأثیر دارند ،کدامند ؟ [ش 87]

11- پیام آیۀ : « سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى »( اعلی 3-1 )[د 87]

12- ویژگیهایی که سبب تمایز بنیادین انسان با سایر موجودات می­شود را به طور کامل شرح دهید . [د 88]

13- خدای جهان ، خالقی( آفریدگاری) حکیم است ، یعنی چه ؟ [خ 90 ]

مهدی کوهساری بازدید : 20 سه شنبه 12 آذر 1392 نظرات (0)

 

 درس دهم : اعتماد براو

هدف کلي : توجه به نقش توکل و اعتماد به خدا در تقويت عهد ها و پيمان ها و تسريع در حرکت به سوي خدا
اصطلاحات علمي درس :
توکل
ريسک کردن و خطر کردن

مهدی کوهساری بازدید : 16 سه شنبه 12 آذر 1392 نظرات (0)

 

درس پنجم : پنجره اي به روشنايي

هدف کلي : مقايسه ديدگاه ها درباره ي مرگ و تشخيص مزيت ها و برتري هاي ديدگاه توحيدي و ثمرات آن
مرور مفاهيم :
1. انسان همواره با حادثه ي عظيمي به نام «مرگ» روبروست .
2. در مواجهه ي با مرگ دو ديدگاه کلي وجود دارد .
3. يک ديدگاه مي گويد که مرگ پايان زندگي است .
4. ديدگاه ديگر مي گويد که مرگ آغاز حيات برتر است .
5. قرآن کريم اين دو ديدگاه را طرح مي کنند و نتايج هر دو ديدگاه را اعلام مي کند .
6. هر يک از اين دو ديگاه داراي پيامدهايي در زندگي انسان است .
7. دنياي امروز ، با غفلت از جهان آخرت ، زيان سنگين اخلاقي و اجتماعي ديده است .

1. کساني که مرگ را پايان زندگي مي دانند در برابر موضوع مرگ دو واکنش نشان مي دهند :
- برخي نمي توانند خود را از انديشه ي مرگ و نابودي پس از آن نجات دهند ؛ از همين رو اضطراب از فنا و نابودي همواره آنان را آزار مي دهد و دمي آسوده نمي گذرد .
- برخي نيز مي کوشند درباره ي مرگ نينديشند و نسبت بدان بي توجه و غافل باشند . آنان فکر مي کنند که با غفلت از مرگ مي توانند بر اضطرابي که ناشي از فکر نابودي است ، غلبه کنند .

 

  سوره ي روم ، آيه ي 7و8
سوره ي يونس ، آيه ي 7و8

اين آيات ديدگاه غير الهي نسبت به مسئله ي مرگ را نقد مي کند و پيام هاي زير از آن مستفاد مي شود:
1. منکرين آخرت نسبت به زندگي دنيا سطحي نگر هستند و ظاهر اين زندگي را مي بينند .
2. اين گروه درباره نظام خلقت نمي انديشند :
جهان خلقت نظامي حق دارد که لازمه ي آن غايتمندي آن است .
3. اين گروه ملاقات پروردگار را انکار مي کنند .
4. رضايت دادن به زندگي دنيا و قناعت کردن به آن از ويژگي هاي اين گروه است .
5. از نشانه هاي نظام حکيمانه و غايتمندي در جهان خلقت غفلت مي کنند .
6. ديدگاه اين گروه آثار گناه آلود دارد و سرنوشت زيانباري در جهان ديگر دارند .

2. پيامدهاي ديدگاه غير الهي نسبت به مسئله مرگ اين است که :
- قرار گرفتن زندگي در بن بست و بسته شدن دريچه هاي اميد به روي انسان .
- بي ارزش شدن زندگي
- دچار شدن به ياس و نااميدي ، از دست دادن شادابي و نشاط زندگي
- کناره گيري از ديگران و دچار شدن به انواع بيماري هاي روحي .
- قدم گذاشتن در راه هايي که سرگرداني بيش تر به دنبال دارد .  

 

  سوره ي کهف ، آيه ي 103 تا 105

3. دقت در اين آيات سرنوشت کساني که راه غفلت از مرگ را پيش گرفته اند چنين است که :
- کوشش آنان در زندگي به جايي نمي رسد .
- سرمايه ي زندگي را از دست مي دهند .
- فکر مي کنند که بهترين عملکرد را دارند اما تلاششان بي نتيجه است .
- اگر اعمال درستي هم داشته باشند به دليل نوع زندگي که انتخاب کرده اند فايده نخواهد داشت .
- اعمالشان در روز قيامت ارزشي ندارد و راهگشا نخواهد بود .

4. وان اديان الهي مرگ را پايان بخش دفتر زندگي نمي دانند بلکه آن را غروبي مي دانند که طلوعي درخشانتر در پيش دارد . مرگ ، نسبت به دنيا مرگ و نسبت به جهان ديگر تولد است . در نتيجه ، آدمي نابود نمي شود و از يک هستي به هستي بالاتري مي رود . آنان مرگ را گذرگاهي به جاودانگي مي دانند ؛ لذا نه تنها از انديشيدن درباره ي مرگ نمي هراسند بلکه توجه به آن و حيات پس از آن را ضروري مي دانند .

5. پيامبر اکرم (ص) درباره ي مرگ مي فرمايد : باي بقا خلق شده ايد ، نه براي نابودي و فنا ، و با مرگ تنها از جهاني به جهان ديگر منتقل مي شويد .

6. از ديدگاه پيامبر (ص) با هوش ترين مومنان کساني هستند که : آنان که فراوان به ياد مرگ اند و بهتر از ديگران خود را براي آن آماده مي کنند .

7. امير مومنان علي (ع) درباره مرگ مي فرمايد : اي مردم ! آدمي در همان حال از مرگ مي گريزد ، آن را ملاقات مي کند . زندگي ميدان از دست دادن جان ، و فرار از مرگ عين نزديک شده به آن است .

8. از پيامدهاي ديدگاه الهي نسبت به مرگ :
- بيرون آمدن زندگي از بن بست و باز شدن پنجره ي اميد و روشنايي به روي انسان و ايجاد شور و نشاط و انگيزه ي فعاليت و کار در زندگي .
- نهراسيدن از مگر و آمادگي براي فداکاري در راه خدا .

9. خداپرستان حقيقي در دنيا زندگي مي کنند ، زيبا هم زندگي مي کنند اما به آن دل نمي سپرند ؛ از اين رو ، مرگ را ناگوار نمي دانند .
آنان معتقدند که مرگ براي کساني ناگوار است که با کوله باري از گناه با آن مواجه شوند ، چنين کساني از ملاقات مرگ دچار وحشت مي شوند .

10. عدم ترس خداپرستان از مرگ به اين معنا نيست که آنان آرزوي مرگ مي کنند ، بلکه آنان از خداوند عمر طولاني مي خواهند تا بتوانند در اين جهان با تلاش در راه خدا و خدمت به انسان ها ، با اندوخته اي کامل تر خدارا ملاقات کنند و به درجات برتر بهشت نائل شدند .
همين عامل سبب مي شود که دفاع از حق و مظلوم و فداکاري در راه خدا آسان تر مي شود و شجاعت به مرحله ي عالي آن برسد و آن گاه که حيات اين دنيا چيزي جز ننگ و ذلت نباشد و فداکاري در راه خدا ضروري شود ، به استقبال شهادت مي روند تا با شهادت خود راه آزادي انسان ها را هموار کنند .  

مهدی کوهساری بازدید : 24 سه شنبه 12 آذر 1392 نظرات (0)

 

اهم مطالب دین و زندگی 2  

 

درس اول : جلوه هاي حکمت و تدبير

هدف کلي : آشنايي بيشتر با غايت مندي و حکمت و تدبير در خلقت و انس و توجه بيشتر به خالق حکيم و مدبر جهان
* اصطلاحات علمي درس :
* حکمت و حکيم
* غايت مندي
* تدبير
* صانع و صنع

 

 

 

 
 
 
 
 
 
 

 

 

 

 
مهدی کوهساری بازدید : 29 دوشنبه 11 آذر 1392 نظرات (0)

 

اهم مطالب درس ۱۰ دین و زندگی اول متوسطه

درس دهم  : پایداری درعزم

1. اجرای یک برنامه و استمرار آن اعتماد به نفس می آورد و شادابی و نشاط می بخشد .

2. شکستن پیمان و خلف وعده ها سستی اراده و ضعف نفس را در پی دارد .

3. باید میان عزم و عمل فاصله نیفتد تا لذت و شیرینی عمل خیر ، سبب تکرار عمل و استواری عزم گردد . 

4. احساس حضور در پیشگاه با عظمت خداوند سبب می شود که اورا ناظر بر اعمال خود ببینیم و از برداشتن قدم های مخالف با عهد و پیمان منصرف شویم .

5. غفلت یعنی بی توجه بودن و سست شدن نسبت به هدف و راه رسیدن به آن ها .

6. غافل کسی است که نبت به عوامل سعادت خود در دنیا و آخرت بی توجه باشد .

7. آن فراموشی که ناشی از غفلت و بی توجهی باشد سزاوار سرزنش است .  

8. توجه به سرانجام وفاداری به پیمان و کامیابی در آن آدمی را در عزم خود مصمم تر می کند . 

9. باید باور کنیم که خواستن توانستن است .

10. تصمیمی که در زندگی می گیریم فوق توانمام نباشد . برای رسیدن به هدف رعایت میانه روی و اعتدال ضروری است . 

11. تدریجی عمل کردن سبب دوام عمل می شود .

12. اعمالی که دوام دارند مؤثرند اگر چه کم باشند . 

13.اجرای یک هدف و برنامهبه انسان اعتماد به نفس می بخشد و سبب شادابی و نشاط می شود .  

14. شکستن پیمان و خلف وعده ها سستی اراده و ضعف نفس را در پی دارد و کار به جایی می رسد که شخص با خود می گوید :« من نمی توانم من ضعیف هستم » .

سوالات مهم درس دهم دین و زندگی اول متوسطه

1. اجرای یک هدف و برنامه چه تأثیری در روحیه انسان دارد ؟

به انسان اعتماد به نفس می بخشد و سبب شادابی و نشاط می شود .

2. شکستن پیمان و خلف وعده ها چه آثاری در پی دارد ؟

سستی اراده و ضعف نفس را در پی دارد و کار به جایی می رسد که شخص با خود می گوید :« من نمی توانم من ضعیف هستم » .

3. غفلت چیست و غافل کیست ؟

غفلت یعنی بی توجهی و سستی نسبت به هدف و راه رسیدن به هدف و غافل کسی است که موجبات سعادت خود در نیا و آخرت بی توجه باشد .  

4.آیا فراموشکار مقصر است ؟

خیر ، همیشه مقصر محسوب نمی شود بلکه آن فراموشی بد است که ناشی از غفلت و بی توجهی باشد .  

5. چه عاملی سبب دوام عمل می گردد ؟ و دوام عمل چه فایده ای دارد ؟

تدریجی عمل کردن سبب دوام عمل می شود . اعمالی که دوام دارند موثرند اگر چه کم باشند اما عمل گاه و بیگاه نه تنها مؤثر نیست که گاهی زیان آور هم هست .  

6. رسول خدا (ص) درباره تداوم عمل چه می فرمایند ؟

« ان افضل الاعمال ادومها و ان قل ؛ برترین اعمال مداوم ترین آنها ست اگر چه اندک باشد . »  

7. راه های تقویت عزم را نام ببرید .

تسریع در انجام تصمیم – توجه به حضور در پیشگاه خدا و فرشتگان – توجه به عاقبت پایداری در تصمیم – عملی دانستن تصمیم جدید – رعایت اصل اعتدال – رعایت اصل تدریج . 

   اندیشه و تحقیق :  

1.آیاعلاوه بر عوامل ذکر شده در کتاب عامل یا عوامل دیگری برای تقویت عزم می شناسید ؟ آنها را بیان کنید .

توجه به این مطلب که ما موجودی ابدی هستیم و ما با اعمال نیک خود داریم ابد خود را می سازیم .

توجه به این مطلب که مصایب و مشکلات دنیا زوال پذیر و فانی است و پاداش نیکو در انتظار صابران است

توجه به عزمت (لقاء الله) عزم انسان را جزم می کند .  

2. به نظر شما چه عاملی ممکن است تصمیم های زیر را تهدید کند ؟ هر یک را جداگانه بنویسید .

الف ) خواندن نماز

ب ) مطالعه کتاب های مفید

ج ) کمک به نیازمندان

الف ) بی توجهی به فضیلت نماز اول وقت ، سرگرمی و بازی های بازدارنده ، کاهلی .

ب ) اشتغالات وقت گیر مانند نگاه به فیلم ها ، تنبلی ، عدم عادت به مطالعه .

ج ) صفت رذیله بخل ، قساوت قلب و ترساندن شیطان انسان را از فقر .  

3. چرا امام صادق (ع) می فرماید : « سزاوار است کسی که همت بر کار خیری کرده و در عمل به آن تسریع کند و آن رابه تأخیر نیندازد ؟ »

زیرا شیطان منتظر همین تأخیرها ست تا در این فاصله زمانی انسان را وسوسه کند و به تنبلی کشاند .


مهدی کوهساری بازدید : 26 دوشنبه 11 آذر 1392 نظرات (0)

 

درس سوم  :  کدامین هدف ؟

1. انسان ها دارای استعدادهای گوناگونی هستند که با شکوفا کردن آن ها به کمال می رسند .

 2. آن ها در انتخاب هدف ها و دلبستگی ها با یکدیگر اختلاف دارند .

 3. منشاء انتخاب های انسان اندیشه و تفکر اوست .

 4. اگر در بینش ها اختلاف باشد در انتخاب هدف ها و دل بستگس ها نیز اختلاف پیش می آید .

 5. اگر خود و استعدادهای خود را درست بشناسیم ، به انتخاب درستی هم دست خواهیم زد .

6. رفتار هرکس تجلی انتخاب های او و انتخاب هایش آیینۀ بینش ها و نگرش های اوست .

 7. آدم های بزرگ مقاصد بزرگ دارند .

 8. ما برای انتخاب صحیح هدف ها و دل بستن به آنها معیار و ملاک می خواهیم .

9. چون خداوند خالق ماست بنابراین از هرکس به ما آگاه تر و مهربان تراست و بنابراین در کتابش معیارهایی برای انتخاب هدف های اصلی به ما ارائه کرده است .

10. از نظر قرآن هدف های دنیایی سه ویژگی دارند : - تمام شدنی و پایان پذیرند . - احتمال نرسیدن به هدف های زود گذر هست . - اگر به عنوان هدف اصلی انتخاب گردند مانع رسیدن به مقاصد دیگر می شوند .

 11. از نظر قرآن هدف هایی آخرتی سه ویژ گی دارند : - نامحدودند و بی پایان . - سعی برای هدف های آخرتی نتیجه بخش است . - توجه به آنها مانع نیل به مقاصد دیگر نیست .

 12. راه درست در زندگی آن است که هدف های آخرتی را اصل قرار بدهیم و هدف های دنیایی را وسیله و نردبان برای رسیدن به هدف های آخرتی در نظر بگیریم . 

پیام های اصلی درس :

         1) انسانها در انتخاب هدف ها و دل بستگی ها با یکدیگر اختلاف دارند .

        2) منشاء انتخاب های انسان اندیشه و تفکر اوست .

        3 ) اگر خود را درست بشناسیم انتخاب هایمان درست خواهد بود .

         4) رفتار هرکس تجلی انتخاب های او و انتخاب هایش آیینهء بینش ها و نگرش های اوست .

        5) ما برای انتخاب هدف نیازمند به معیار هستیم و چون خداوند از هرکس به ما آگاهتر و مهربانتر   است بهترین معیارها را در کتابش به ما ارائه کرده است .

        6) از نظر قرآن راه درست آنست که هدفهای آخرتی که نامحدود و جاودانه اند را اصل قرار دهیم و هدفهای دنیایی را وسیله و نردبان برای رسیدن به هدفهای آخرتی قرار دهیم .

مهدی کوهساری بازدید : 28 دوشنبه 11 آذر 1392 نظرات (0)

 

درس دوم  :  انتخاب بزرگ

1. هر انسان همواره در حال انتخاب است .

2. نوجوانی و جوانی را باید آغاز انتخاب های بزرگ داشت .

3. همهء موجودات در مسیر از نقص به کمال در حرکتند .

4. رسیدن به کمال یعنی آشکار شدن استعدادهای نهفته .

5. انسان بر خلاف گیاهان و حیوانات استعدادهای نامحدود دارد .

6. انسان جویای کمال است همه تلاشهای او بیانگر این خصوصیت اوست .

7. لحظهء زیبا برای انسان لحظه ای است که انسان به کمالی برسد .

8. درخت وجود انسان با شکوفایی همه استعدادها شادابی می گیرد .

9. کسی که همه استعدادهای او بطور متوازن رشد کند انسانی کامل و دوست داشتنی است .

10. مهمترین استعداد انسان بی نهایت طلبی اوست .

11. بی نهایت ( کمال مطلق ) کسی جز خدا نیست و انسان دانسته و یا ندانسته بدنبال خداست .

12. انسان بر خلاف گیاه و حیوان با تفکر و انتخاب خود باید راه کمال را بپوید .

13. نمونهء برجستهء انسان به کامل امام علی (ع) است زیرا همهء ابعاد وجودی او متوازن و در حد اعلاء رشد کرده است . 

14.استعدادهای گیاهان و حیوانات محدود است . یک هسته ی خرما می خواهد به یک نخل تنومند تبدیل شود و ... ولی استعدادهای انسان متنوع و گسترده است . دیگر اینکه آدمی بی نهایت طلب است گیاه یا حیوان وقتی به سر منزل رسید متوقف می شود ولی استعداد انسان پایان ندارد به هر مرحله می رسد بالاتر را طلب می کند . 

15.گیاهان بطور طبیعی و حیوانات بطور غریزی استعدادهای خود را شکوفا می کنند اما انسان مسئول سرنوشن خود است او باید از « قدرت تفکر و تعقل » و « قدرت انتخاب » خود استفاده کند یعنی خوبی ها را بشناسد و با انتخاب آن راه ها ، بسوی کمال حرکت کند . 

16.« انا هدینا السبیل اما شاکرا و اما کفورا » ؛ ما راه را به او « انسان » نشان دادیم یا سپاسگزار (و پذیرا ) خواهد بود یا نا سپاس . این آیه شریفه نشان می دهد که خداوند قدرت تشخیص راه را از بی راهه در نهاد انسان گذاشته است و او خود باید راه راست را انتخاب کند که در این صورت سپاسگزار نعمت خدا بوده است وگرنه موجودی ناسپاس خواهد بود . 

پیام های اصلی درس 2

            - موجودات عالم در مسیررهائی از نقص بسوی کمال در حرکتند .

            - منظور از رسیدن به کمال عبارتست از شکوفائی استعدادها .

            - انسان موجود جویای کمال است .

            - لحظهء زیبا برای انسان لحظه ای است که انسان به کمالی برسد .

            - گیاهان و حیوانات استعدادهای محدود دارند .

            - یکی از استعدادهای انسان بی نهایت طلبی اوست .

            - بی نهایت ( کمال مطلق ) کسی جز خدا نیست .

            - انسان با تفکر و انتخاب خود راه کمال را می پیماید . 

سوالات مهم درس دوم دین و زندگی اول متوسطه

1- معنی آیه زیر را بنویسید ( قال یا قومِ انی بری)

2-حضرت ابراهیم از چه بیزار بود؟

3- حضرت ابراهیم بر چه معیاری انتخاب خود را انجام داد؟

4- معنی کلمات زیر را بنویسید؟

اَراکُ               فَطَرُ           اَفَلَ

5-معنی ( انی وجهت وجهی للذی فطر السماوات و الارض حنیفا و ما انا من المشرکین ) را بنویسید.

6-چرا حضرت ابراهیم قومش را در گمراهی آشکار می دید؟

7-حضرت ابراهیم در چه صورت خود را از گمراهان می دانست ؟

8- انتخاب بزرگ حضرت ابراهیم چه بود؟

9- در عبارت ( قال لا احب الافلین ) آفلین به چه معناست ؟

10-حضرت ابراهیم کدام جهت را برای زندگی خود برگزید ؟

11-چه ویژگی در ستاره،ماه و خورشید هست که سبب می شود لایق پرستش نباشد؟

12-از انتخاب بزرگ حضرت ابراهیم چه نتیجه ای می گیریم ؟

13-حضرت ابراهیم چه دلیلی برای انتخاب خود داشت ؟

14-عبارت قرآنی ( ... ولا اخاف ما تشرکون به ...) را ترجمه کنید؟

15-به کدام  دلیل آزر وقومش در گمراهی بودند؟

الف: شرک               ب: بت پرستی           ج: ارتباط با ارواح              د: ارتباط با حق

16-داستان زندگی حضرت ابراهیم را از کدام سوره در می یابیم ؟

الف: انعام                 ب: آل عمران             ج: بقره                          د: نساء

۱۷- مهم ترین دوران زندگی چه دورانی است ؟ چرا؟

۱۸- ( انسان موجودی بی نهایت طلب ) یعنی چه ؟

۱۹- استعداد گیاهان و حیوانات چگونه است ؟چطور شکوفا می شود؟

۲۰- چرا استعدادهای انسان این قدر متنوع و گسترده است؟

۲۱- در زندگی انسان ،قدرت تفکر و انتخاب ، هر کدام چه نقشی در رسیدن به کمال دارند؟

۲۲نام سرپرست حضرت ابراهیم چه بود؟

۲۳- چرا حضرت ابراهیم از سرپرست خود جدا شد؟

۲۴- حضرت ابراهیم چگونه به حقیقت راه یافت و به آرامش رسید؟

۲۵- تفاوت میان استعدادهای انسان وحیوانات وگیاهان را بنویسید؟

۲۶- رابطه انتخاب حضرت ابراهیم (ع) و استعدادهای وجودی انسان چیست؟

مهدی کوهساری بازدید : 25 دوشنبه 11 آذر 1392 نظرات (0)

 

 

 

بسمه تعالی

مهدی کوهساری

دبیرستان غیر دولتی اندیشه

1392

اهم مطالب درس ۱ دین و زندگی اول متوسطه

 درس اول  :  کتاب زندگی

1. قرآن کریم ، راهنمای زندگی ماست .

۲. اولین برنامه ی زندگی ، تعیین وقت مناسبی برای خواندن قرآن کریم است .                                  

3. مناسب ترین وقت برای خواندن قرآن دوران جوانی و نوجوانی است که انسان آمادگی بیشتری برای دریافت حقایق قرآن دارد .

4. هرکس در جوانی قرآن بخواند قرآن با گوشت و خونش در می آمیزد . 

5- پیامبر اکرم (ص) در حدیثی که معروف به حدیث ثقلین است می فرماید : من از میان شما می روم و دو چیز گرانبها از خود به یادگار می گذارم یکی کتاب خدا و دیگری اهل بیتم مادام که به این دو چنگ بزنید گمراه نخواهید شد و این دو از یکدیگر جدا نخواهند شد . » از این حدیث معلوم می شود که اهل بیت پیامبر (ص) که پیوند ناگسستنی با قرآن دارند همسنگ و همطراز با قرآن هستند از علم و عصمت برخوردارند و از قدرت تعلیم و تبیین قرآن برخوردارند .

6. قرآن کتاب هدایت بشر به سوی سعادت ابدی است . این برنامه ی زندگی از جانب کسی است که انسان را خلق کرده است و بهتر از هر کس انسان و سعادت او را می شناسد . پشت کردن به این برنامه جز گمراهی و شقاوت ثمری نخواهد داشت .     

 7- خداوند ما را به تفکر و تدبر در قرآن فرا میخواند .

8- ابزار تدبر در قرآن کریم عقل است .

9- تدبر در قرآن از مراحل ساده و آسان شروع و به مراحل پیچیده می انجامد .

10- قرائت قرآن و تدبر در آن آدابی دارد که باید رعایت شود .

سوالات مهم درس اول دین و زندگی اول متوسطه

1- بهترین دوره برای اندیشیدن در قرآن چه دوره ای است ؟

2- چرا خداوند ما را به تفکر و تدبر در قرآن فرا می خواند ؟

3- برترین و حکیمانه ترین کلامها چیست ؟

4- تفسیر یعنی چه ؟ و چرا تفسیر یک دانش تخصصی بحساب می آید ؟

5- اولین و برترین معلم و راهنمای ما برای تفکر در قرآن کریم چه کسی است ؟

6- آداب قرائت قرآن کریم  کدامند؟

7- هدف از نزول قرآن کریم را بنویسید ؟

8-با داشتن چه و یژگیهایی میتوان از هدایت قرآن بهره مند شد ؟

9- ثمرات و نتایج هدایت قرآن کریم چیست ؟

10-محدودیت های تاریخی و جغرافیایی قرآن کریم را بنویسید ؟

مهدی کوهساری بازدید : 56 دوشنبه 11 آذر 1392 نظرات (0)

 

سوالات پایانی ترم اول از نه درس اول دین وزندگی 1

 

ردیف

شرح سوال

بارم

1

آیات زیر را ترجمه کنيد0

الف: ولا اخاف ما تشرکون به0

ب: والذین هم عن اللغو معرضون0

ج: ما عندکم ینفد و ما عند الله باق0

د: سبحان الله عما یشرکون0

ه: ویبشر المومنین الذین یعملون الصالحات0

ی: ذلک هو الفوز العظیم0

 

3

مهدی کوهساری بازدید : 22 دوشنبه 11 آذر 1392 نظرات (0)

 

بسمه تعالی

مهدی کوهساری

دبیرستان غیر دولتی اندیشه

1392

اهم مطالب درس ۱ دین و زندگی اول متوسطه

 درس اول  :  کتاب زندگی

1. قرآن کریم ، راهنمای زندگی ماست .

۲. اولین برنامه ی زندگی ، تعیین وقت مناسبی برای خواندن قرآن کریم است .                                  

3. مناسب ترین وقت برای خواندن قرآن دوران جوانی و نوجوانی است که انسان آمادگی بیشتری برای دریافت حقایق قرآن دارد .

مهدی کوهساری بازدید : 23 دوشنبه 11 آذر 1392 نظرات (0)

1- از آیه :       و لله ملک السموات والارض        کدام گزینه استنباط می شود.

            الف: هدف از خلقت عالم                                          ب: مالکیت حقیقی خداوند

            ج :حکومت برای خداوند ممکن است                           د: خداوند در آسمانها و زمین حضور دارد.

2- کدام گزینه پیرامون جهان خیالی صحیح است.

            الف: حوادث آن بدون علت حاضر است                                   ب: اشیاء به راحتی خصوصیت خود را از دست می دهند.

            ج: نیروهای عالم به دلخواه خود دخالت می کنند.                        د:هرسه

مهدی کوهساری بازدید : 31 یکشنبه 10 آذر 1392 نظرات (0)

. هدف از نزول قران کریم چیست؟

2. آیه شریفه ی کتاب انزلناه الیک مبارک لید برو ایائه را ترجمه کنید و پیام آن را بنویسد

3. آیه ی شریفه ی قدجاء کم من الله نور و کتاب مبین را ترجمه کنید و بنویسید چه مطلبی از آیه فهمیده
می شود.

4. آیه ی شریفه ی هذا بیان للناس و هدی و موعظه للمتقین را ترجمه کنید

5. آیه ی شریفه ی «و یخرجهم من الظلمات الی النور باذنه و یهدیهم الی صراط مستقیم» را الف. ترجمه کنید ب. پیام آیه را بنویسید

6. ثمرات و نتایج هدایت قرآن کریم در انسان چیست

7. امام صادق (ع) درباره تلاوت قرآن کریم و اثر آن برای جوان مومن چه فرموده است

8. آیات زیر را ترجمه کنید و پیام آن را بنویسد

و نزلنا علیک الکتاب تبیا نا لکل شی و هدی و رحمه بشری للمسلیمن

9. محدوده ی تاریخی و جغرافیایی هدایت قرآن کریم چقدر است

10. دلیل طراوت و تازگی قرآن کریم برای همیشه زمانها چیست

11. آیه شریفه ی و اوحی الی هذا القران لانذرکم به و من بلغ را الف. ترجمه کنید ب. پیام آیه را بنویسید.

12. تدبر در آیات قرآن کریم چه آثار و نتایجی دارد

13. مراحل تدبر آیات قرآن را بنویسد

14. خداوند وظیفه تعلیم و تبیین قرآن کریم را بر عهده چه کسی نهاده است

15. چگونه می توانیم پیامهای قرآن را در یابیم تا زندگی را براساس آن ها بنا کنیم

16. چهار مورد از آداب و شرایط قرائت و تدبر قرآن کریم را بنویسید

17. ابزار تدبر در قرآن چیست

18. دانایی نتیجه ی چیست


1. در شکفتن گل سرخ چندین عامل دخالت دارند مهمترین آنها کدام است؟

الف. قابلیت و استعدادهای نهفته شده در گل

ب. نظارت و مراقبت         ج. آب و خاک               د. موفقیتها

2. مهمترین دوره برای پاسخ گویی به دعوت الهی و پیروی از پیامهایش ...................... است

الف. کودکی         ب. نوجوانی و جوانی       ج. پیری      د. سن چهل سالگی

3. این حدیث امام جعفر صادق  (ع) با کدام گزینه تکمیل می گردد هر جوان مومنی که قرآن بخواند قران با گوشت و خونش در می آمیزد .......

الف. و در قیامت حافظ و نگهبان او می شود      

ب. و او را به بهشت هدایت می کند

ج. و در دنیا هدایت واقعی می یابد

د. و هدایت دنیا و آخرت خواهد یافت

4. براساس آیه شریفه کتاب انزلناه الیک مبارک لید برو آیاته و لیتذکر اولوالالباب شرط بهره گرفتن از آیات الهی چه چیزی معرفی شده است

الف. دارای دانش بودن       ب. دارای ایمان بودن        ج. اوالعزم بودن           د. خردمندی

5. آیه ی شریفه ی وانزلنا الیل الذکر لتبین للناس ما نزل الیهم و لعلهم یتفکرون خطاب به چه کسی یا چه کسانی است؟

الف. پیامبر(ص)       ب. همه ی مومنان      ج. پیامبران اوالعزم  د. همه ی مردم

6. با توجه به آیه ی شریفه ی و اوحی الی هذا القران لاتذرکم و من بلغ مخاطب قرآن چه کسی است؟

الف. مردم مکه مخاطب قرآن بودند                     ب. مسلمانان حجاز  

ج. مردم مدینه                                                 د. هر کس که قرآن به او برسد


7. از آیه شریفه ی لاتذرکم به و من بلغ کدام امر مهم استفاده می شود؟

الف. رسالت پیامبر(ص) جهانی است و قرآن تنها برای مسلمانان است

ب. انذار پیامبر(ص) به وسیله قران تنها مخاطبش اعراب بودند.

ج. رسالت پیامبر(ص) جهانی و جاودانی و برای همه ی مردم است.

د. با قرآن می توان هدایت کرد و تبلیغ کرد.

8. هدف از نزول قرآن کریم چیست؟

الف. هدایت متقین   ب. هدایت انسان ها   ج. هدایت مومنان  د. هدایت صالحان

9. .................. ابزار تدبر است که خداوند به انسان عنایت کرده است.

الف. استعداد    ب. اختیار     ج. عقل    د. تنوع طلبی

10. کدامیک از ثمرات تدبر قرآن کریم نیست

الف. رژف اندیشی برای کشف پیام آیات                 ب. تنوع طلبی در خواسته ها

ج. دل سپردن و گشودن قلب به انوار هدایت الهی      د. تقویت ارتباط میان عقل و قلب

11. ........................ نتیجه بهره مندی از قوه عقل و خردمندی است.

الف. تفقه          ب. تعلم          ج. دانایی      د. اندیشه

12. میزان بهره مندی افراد از قرآن به کدام عامل بستگی ندارد؟

الف. توانایی علمی افراد   ب. انس فرد با قرآن   ج. تقوای افراد   د. همت و پشتکار افراد

مهدی کوهساری بازدید : 35 یکشنبه 10 آذر 1392 نظرات (0)

سئوالات تستی دین و زندگی (1)

 

1- آیه شرفیه ( , وفی الارض آیات للموقنین و فی انفسکم افلاتبصرون َ ) به کدام یک ازنشانه های خدا

اشاره می کند
الف زمین مرده ب: جهان ج انسان د : موراد ب و ج
2- منشاء تنوع استعدادها در انسان چیست ؟
الف : استعداد های غریزی ب: روحیه حقیقت جویی
ج : روحیه بی نهایت طلبی د: روحیه سعادت طلبی
3- کدام گزینه به مسئول بودن انسان بر سرنوشت خویش اشاره می کند
الف : داشتن قدرت تفکر و آگاهی
ب: داشتن قدرت تفکر و اختیار
ج : داشتن قدرت تفکر و توانایی
د: داشتن قدرت تفکر و علم
4-با انتخاب کدام هدف انسان خوبی ها و کمالات دیگر هم را بر می گزیند .
الف : بهشت جاودان ب : رضوان و قرب الهی ج : دعوت اولیا ء الهی
د : دوری از گناهان
5- مضمون کدام عبارت با آیه ( و نحن اقرب الیه من حبل الورید ) مناسبت دارد .
الف به درگاه چه کسی جز تو پناه برم
ب: از چه کسی جز تو مدد طلبم
ج : چگونه از تو غافل باشم وقتی که تو با من هستی
د : بی تو هیچ اند ، فقیرترند ، بی تو نیستی قربی5ند
6- مقدر بیانگر ........
الف – بیانگر نظم و ترتیب دقیق عالم است
ب: بیانگر اندازه دقیق خورشید و ماه است
ج : بیانگر علم بی پایان خداوند است
د : بیانگر حرکت منظم ستارگان است .
7- مستحق ثنا و کمیت به ترتیب جز ء کدام دسته از صفات خداوند هستند .
الف : ثبوتیه – سلبیه ب: سلبیه – ثبوتیه
ج : ثبوتیه – ثبوتیه د : سلبیه – سلبیه
8- کدام آیه از قر آن کریم اشاره به نیاز مندی انسان به خداوند است .
الف : انا هدنیا السیل اما شاکرا و اما کفورا
ب : کل نفس بما کسبت رهینه

ج : یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله و الله هو الغنی الحمید
د : ولله الاسما الحسنی فادعوه بها
9- کدام یک از صفات زیر سلبی است
الف رحمت – حکمت – کمیت ب: عزیز – عجز – عز
ج : جود – جنبش – جلال د : عز – جود – منتقم
10- کدام گزینه صحیح است
الف : شناخت + ایمان = عمل صالح ب: ایمان +عمل صالح = شناخت
ج : عمل صالح + شناخت =ایمان د : هیچکدام
11- از نظر امام خمینی ( ره ) جهاد اکبر یعنی :
الف :مبارزه بادشمن ب: مبارزه با نفس
ج : مبارزه با فساد اقتصادی د:مبارزه با فساد اجتماعی
12- این حدیث از کیست ( ماعرفناک حق معرفتک )
الف : امام سجاد ( ع ) ب : امام باقر (ع) ج : پیامبر اسلام د: امام علی (ع)
13- کدام کزینه صحیح نیست ؟
الف : هدفهای دنیوی پایان پذیر نامحدودند
ب : مقصود محبوب نهایی ماذات مقدس خداوند است
ج : صفات خداوند به گستردگی همه خوبی هاست
د : کسب سعادت الهی در بزرگسالان از جوانی آسان تر نیست
14- از دو مقدمه (انسانها مخلوق خداوند هستند و مخلوق نمی تواند به خالق احاطه داشته باشد چه نتیجه ای می گیریم
الف : انسان نمی تواند به خوبی خدا را بشناسد
ب: این جهان نمی تواند در رتبه و مقام خداوند قرار گیرد
ج : انسان نمی تواند به خداوند احاطه داشته باشد
د : خداوند مالک حقیقی جهان است
15- تفاوت بین استعداد های انسان با سایر موجودات کدام است ؟
الف : تفاوتی ندارند همه رشد می کنند
ب: رشد و کمال موجودات دیگر محدود ولی انسان نا محدود است
ج رشد همه موجودات یکسان است
د : انسان دارای ادراک و حس می باشد ولی سایر موجودات دارا نمی باشند

 

 

 



1- عبارت " آدمهای بزرگ .......دارند " با کدام کلمات زی- اهداف اصلی ر کامل می شود ؟

الف – راه پر مشقت ب- انتخاب بزرگ ج- مقاصد بزرگ د- اهداف اصلی

2- ترجمه آیه شریفه ( کل نفس بما کسبت رهینه ) کدام است ؟
الف – هرکس در گرو کاری که کرده است ب- هر چیزی در گرو کاری است که کرده است
ج- هر کس به انچه انجام دادهعقاب می شود د- هر نفسی در حال کسب کردن است

3- بالاترین نعمت خداوند به انسان کدام است ؟
الف بهشت ب- نجات از جهنم ج- همنشینی با اولیاء الله د- رضوان و قرب الهی

4- از نظر قر آن جایگاه ایمان در کجاست؟
الف- عقل ب وجدان ج- قلب د- ذهن و اندیشه
5- مهمترین توصیه امام خمینی به جوانان چیست؟
الف – مبارزه با نفس ب- انجام واجبات و دوری از محرمات
ج- مخالفت با شیطان د- تقویت ایمان

6- کدام یک از تعاریف زیر مربوط به واجبات می باشد ؟
الف- اعمالی که عمل به آنهاواجب نیست
ب- اعمالی که مانع پیمودن راه سعادت هستند
ج – اعمالی که انجام آنها لازمه پیمودن راه سعادت است
د- اعمالی که انجام دادن و ندادن آنها تفاوتی ندارد

7- از آثار و نتایج عزم در انسان نمی باشد ؟
الف - شکیبایی ب- اعتماد ج- حسن ظن د- استواری

8- مفهوم کلام امام کاظم (ع) که می فرماید : کسی که در هر روز کارهای خود را ارزیابی و محاسبه نکند از ما نیست مربوط به کدام گزینه است ؟
الف- محاسبه نفس و اعمال باید روزانه باشد ب- فرد بر نفس و گناهان تسلط داشته باشد
ج- محاسبه نفس سبب سعادتمندی فرد است د- فرد باید عیوب خود را اصلاح کند

9- چگونه می توان همه خوبیها و کمالات را در زندگی خود قرار دهیم ؟
الف- علایق و سلیقه های شخصی را به عنوان هدف و محبوب نهایی برگزید
ب- احسان به دیگران را به عنوان هدف و محبوب نهایی برگزید
ج- آسایش و راحتی در دنیا را هدف و محبوب نهایی بر گزید
د- قرب و رضای الهی را به عنوان هدف و محبوب نهایی یرگزید


10- در آیه " لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنته " به کدام ویژگی پیامبر و اهل بیت اشاره دارد ؟
الف پاک دامنی ب- الگو بودن ج- ایمان بخدا د- علم الهی

11 – از عواملی که باعث از بین رفتن دوستی می شود ؟
الف – مسخره نکردن ب- پرهیز از غیبت کردن
ج- احترام به دوست د- خدشه دار کردن عزت فرد


12- وضو گرفتن با آب غصبی چه حکمی دارد ؟
الف – مباح ب- باطل ج- مکروه د- مستحب

13- از نظر پیشوایان دین دوست واقعی چه ویژگی هایی دارد؟
الف –اهل دروغ نیست و با صداقت سخن می گوید
ب- اهل گناه نیست بلکه از گناهان دیگران نیز ناراحت می شود
ج- در رفع عیوب تلاش نکرده و آن را نادیده میگیرد
د- الف و ب
14- لقمان حکیم چه چیزی را ظلم بزرگ معرفی می نماید ؟
الف- کبر و خود پسندی ب- شرک بخدا ج- ظلم به مردم د- ربا

15- در عبارت های قرآنی زیر کدام گزینه مربوط به ارتباط فرد با خود می باشد ؟
الف – اقم الصلوه ب- وانه عن المنکر
ج – وا قصد من مشیک د- وامربالمعروف

16- وظیفه تعلیم و تبیین قرآن کریم پس از پیامبر با توجه به حدیث ثقلین بر عهده چه کسانی است ؟
الف – علما ب- فقها ج – امام علی ( ع ) د – اهل بیت

17- رکن در نماز چه عملی است و باعث چه چیزی می شود ؟
الف – رکن عملی است که اگر به عمد کم یا زیاد شود نماز صحیح است .
ب- رکن عملی است که اگر به عمد کم یا زیاد شود نمازباطل است .
ج- رکن عملی است که چه به اشتباه و چه به عمد انجام شود سبب باطل شدن نماز می شود .
د- رکن عملی است که اگر به اشتباه انجام شود سبب باطل شدن نماز می شود .
18- تاثیر یک عمل در رشد معنوی انسان وابسته به ...........است ؟
الف- مراقبت آن عمل ب- نیت و قصد عمل کننده آن
ج- به مقدار انجام آن عمل د – میزان شهرت آن عمل در نزد دیگران
19- راه وفای به عهد چیست ؟
الف- مراقبت از آن ب- کیفیت انجام عمل
ج- نیت و قصد د- محاسبه و ارزیابی

 

 

 

 


1-میزان ..................... ما به میزان ..................... به این عهد است ؟
الف) سعادتمندی-استحکام ب)دینداری وفاداری
ج)خوبشختی – وفاداری د)استحکام-دینداری
2-ا نگشتر و حلقه طلا در نماز و غیر نماز برای زنان و مردان چه حکمی دارد ؟
الف)برای زنان حرام –برای مردان جایز ب) برای زنان مستحب – برای مردان مباح
ج)برای زنان در همه حال جایز-مردان فقط در نماز حرام د)برای زنان مطلقاً جایز-برای مردان در نماز و غیر نماز حرام
3- منشاء تفاوت بینش ها در انسان چیست ؟
الف)تفاوت هدفها و دل بستگی ها ب)تفاوت در استعداد های مختلف استان
ج) انتخاب هدفهای اصلی د) تفاوت در میزان درک افراد از زندگی
4-از عوامل تقویت کننده عزم نمی باشد ؟
الف)رعایت اصل اعتدال ب) عملی دانستن تصمیم جدید
ج)توجه به عاقبت و ثمرات پایداری د) مرور عهد و پیمانی که میان خدا بستیم
5-مقدس ترین حرم عالم هستی است ؟
الف)خانه کعبه ب)طبیعت ج)قلب انسان د)وجود انسان
6-به فرمایش امام صادق (ع) نشانه رشد فکری انسان چیست ؟
الف) در دوستی خدا ثابت قدم پایدار باشد . ب) بر آیین دوست و رفیق خود باشد .
ج) یاد آوری عیوبش را به عنوان هدیه از دوست بپذیرد و ممنون او باشد .
د) اهل گناه نباشد و از گناه دیگران ناراحت شود .
7-آز آیه شریفه ((اننی انا الله لا اله الا انا فاعبدنی و اقم الصلوه لذکری)) کدام یک از وظایف ما در برابر خدای بزرگ استنباط می شود ؟
الف)یاد و ذکر خداوند ب)حمد و تسبیح خداوند ج)دعا به درگاه خدا د)بر پایی نماز
8-از ثمرات تدبر در قرآن محسوب می شود ؟
الف)مسلمان بودن ب)دریافت نور هدایت ج)قفل نبودن قلب د)خرد و خردمندی
9-با کدام ویژگی می توان از هدایت قرآن کریم بهره مند شد ؟
الف)عبادت ب)دانستن حکمت ج)تقوا د)داشتن فروتنی و تقوا
10-ثمر‌ی محاسبه .................... است .
الف)صلاح نفس ب)آگاهی به عیوب ج)موفقیت در عمل د)تقویت ایمان
11-خداوند برای رسیدن به شکوفایی استعداد به انسان دو ابزار ............... عنایت کرده است
الف)تفکر و تعقل ب)انتخاب آگاهی ج)تعلق و اختیار د)استعداد و کمال طلبی
12-در قرآن کریم از کدام موهبت به عنوان فوز عظیم یاد شده است؟
الف)شهادت ب)جهاد اکبر ج)عبودیت د)خشنودی خدا
13-از نظرقرآن جایگاه ایمان و .......................... می باشد .
الف)عقل ب)قلب ج)وجدان د)ذهن و اندیشه آدمی
14-مفهوم آیه شریفه ((و لله اسماء الحسنی)) کدام گزینه می باشد ؟
الف)خداوند بخشی از نام های نیکو را داراست ب) با نام های نیکو خدا را بخوانید
ج)همه نام های نیکو از آن خداست د)نام های خداوند محدود است
15-کدام گزینه از راههای رسیدن به ایمان نمی باشد ؟
الف)تفکر پیرامون آیات خداوند در گستره هستی ب)توجه به خوبی ها و زیبایی های خدا به انسان
ج)توجه دائم به خداوند و ذکر او د)انجام نیکی ها و واجبات و دوری از بدیها و محرمات
16-اعمالی که انجام آن ها لازمه پیمودن راه سعادت است و بدون آن ها این راه طی نمی شود ............. نامیده می شود .
الف)اعمال واجب ب)اعمال مستحب ج)اعمال حرام د) اعمال مباح
17-مقدار موثر بودن یک عمل به ........................ آن بستگی دارد ؟
الف)کمیت ب)اخلاص ج)کیفیت د)میزان تأثیر گذاری
18-عبارت ((آدمهای بزرگ ...................... دارند)) با کدام کلمات زیر کامل می شود ؟
الف)انتخاب بزرگ ب)راه پر مشقت ج)اهداف اصلی د)مقاصد بزرگ
19-مفهوم ((وا ستقال الذنوب)) چیست ؟
الف)از بند گناهان رها می شود ب)استقلال یافتن فرد از گناهان
ج)بر گناه تسلط یافتن د) از گناه دوری کردن
20-مرحله بعد از مراقبت می باشد ؟
الف)تحمل سختیها ب)محاسبه و ارزیابی ج)توبه کردن د)خالص نمودن کارها

مهدی کوهساری بازدید : 40 جمعه 08 آذر 1392 نظرات (0)

دانلود :  پیکو فایل

رمز فایل : ام: محمد.

 

۩کنيه: ابو جعفر ثاني.

 

۩القاب: تقي، جواد، مرتضي منتجب، مختار، قانع و عالِم.

 

۩منصب: معصوم يازدهم و امام نهم شيعيان.

 

۩تاريخ ولادت: نوزدهم ماه مبارک رمضان سال 195 هجري.

همچنين هفدهم و پانزدهم ماه رمضان نيز نقل شده است؛ اما مشهور بين شيعيان، دهم رجب سال 195 هجري مي‏باشد. در دعاي ناحيه مقدسه نيز آمده است: «اللَّهُمَّ اِنّي‏ اَسْئَلُکَ بِالْمَوْلُودَيْنِ في‏ رَجَبٍ، مُحَمَّدِ بْنِ عَليٍّ الثَّاني وَابْنِهِ عَليِّ بْنِ مُحَمَّدٍ المُنْتَجَبِ»(1).

 

۩محل تولد: مدينه مشرفه، در سرزمين حجاز (عربستان سعودي کنوني).

 

۩نسب پدري: امام رضا، علي بن موسي بن جعفر بن محمدبن علي بن حسين بن علي بن ابي‏طالب علیه السلام.

 

۩نام مادر: سبيکه، يا سکينه مرسيه و يا درّه که حضرت رضا علیه السلام او را خيزران ناميد.


دت امامت: از زمان شهادت امام رضا علیه السلام، در آخر ماه صفر سال 203 هجري تا ذي قعده سال 220 هجري، به مدت شانزده سال و نه ماه.

 

۩تاريخ و سبب شهادت: امام جواد علیه السلام پس از چندي به سفر حج رفتند و از آنجا به مدينه بازگشتند، و پايان خلافت مامون در آن شهر ساکن بودند. پس از مرگ مامون به دستور معتصم عباسي، در سال 220 هـ.ق، به همراه همسرش ام الفضل، به بغداد رفتند و در آخر ذي قعده همان سال در سن 25 سالگي، به وسيله زهري که همسرش، ام الفضل، دختر مأمون به تحريک برادرش، جعفر بن مأمون و عمويش، معتصم عباسي، به آن حضرت خورانيد، به شهادت رسيدند.

 

۩محل دفن: مقابر قريش بغداد، در جوار قبر شريف جدشان، امام موسي کاظم علیه السلام که هم اکنون به کاظمين معروف است.

۩همسران: 1. سمانه مغربيه. 2. ام الفضل، دختر مأمون. 3. زني از خاندان عمّار ياسر.

 

۩فرزندان: 1. ابوالحسن امام علي النّقي علیه السلام. 2. ابو احمد موسي مبرقع. 3. ابو احمد حسين. 4. ابو موسي عمران. 5. فاطمه. 6. خديجه. 7. ام کلثوم. 8. حکيمه.

همچنين گفته شده که زينب، ام محمد، ميمونه و امامه نيز از فرزندان آن حضرت بوده‏اند.

 

۩اصحاب

1. ابو جعفر، احمد بن محمد بن ابي نصر، معروف به بزنطي کوفي.

2. ابومحمد، فضل بن شاذان بن خليل ازدي نيشابوري.

3. ابو تمّام، حبيب بن اوس طايي.

4. ابوالحسن، علي بن مهزيار اهوازي.

5. ابو احمد، محمد بن ابي عمير.

6. محمد بن سنان زاهري.

7. علي بن عاصم کوفي.

8. علي بن جعفر الصادق علیه السلام.

9. اسماعيل بن موسي کاظمعلیه السلام.

10. ابراهيم بن محمد همداني.

اصحاب و ياران امام جواد علیه السلام بيش از تعدادي است که در اين جا به آنان اشاره شد. در برخي منابع اسلامي نام بيش از 270 نفر به عنوان اصحاب آن حضرت آورده شده است.

 

۩زمامداران معاصر

1. مأمون (218-196 ق.).

2. معتصم (227-218 ق.).

پس از شهادت امام رضا علیه السلام مأمون با امام محمدتقي علیه السلام رفتار نيکويي را در پيش گرفت و دخترش، ام الفضل را به عقد آن حضرت درآورد و آن حضرت را بر همه اطرافيان خويش اعم از عباسيان و علويان ترجيح وبرتري داد؛ اما معتصم عباسي با اين که در ظاهر با آن حضرت، با اکرام و اعزاز رفتار مي‏کرد، ولي در واقع دشمني آن حضرت و آل علي علیه السلام را در سينه داشت و در صدد تحقير و نابودي آنان بر مي‏آمد.

 


 

 

۩رويدادهاي مهم

1. عزيمت امام رضا علیه السلام، پدر بزرگوار امام جواد علیه السلام، از مدينه به خراسان به اجبار مأمون عباسي، در سال 200 هجري.

2. شهادت امام رضا علیه السلام، در خراسان، به دست مأمون عباس در سال 203 هجري.

3. فراخواني امام محمد تقي علیه السلام به بغداد، توسط مأمون عباسي.

4. تزويج ام الفضل، دختر مأمون به امام محمد تقي علیه السلام، توسط مأمون و اظهار نگرانيِ عباسيان از اين مسأله.

5. بازگشت امام جواد علیه السلام از بغداد (پايتخت عباسيان) به حجاز به بهانه انجام مراسم حجّ بيت اللّه الحرام.

6. وفات مأمون عباسي، در سال 218هجري.

7. به خلافت رسيدن معتصم عباسي پس از وفات مأمون.

8. فراخوانيِ مجدد امام محمدتقي علیه السلام به بغداد، از سوي معتصم عباسي، در اوائل سال 220 هجري.

9. توطئه‏هاي معتصم عباسي، ام الفضل و جعفر بن مأمون عليه امام جواد علیه السلام.

10. مسموم شدن امام جواد علیه السلام، توسط همسرش، ام الفضل و به شهادت رسيدن آن حضرت، در اواخر سال 220 هجري.

 

 

امام جواد علیه السلام را همه مسلمانان عالمي بزرگ مي دانستند. ايشان انساني بردبار، نيکو سخن، عابد و بسيار باهوش بودند. حديثهاي بسياري از آن امام، در کتابهاي حديث، از جمله عيون اخبار الرضا، تحف العقول، مناقب، بحارالانوار و ........ نقل شده است.

 

۩ نياز مؤمن به سه چيز:
«أَلْمُؤْمِنُ يَحْتاجُ إِلي تَوْفيق مِنَ اللّهِ، وَ واعِظ مِنْ نَفْسِهِ، وَ قَبُول مِمَّنْ يَنْصَحُهُ.»:
مؤمن نياز دارد به توفيقي از جانب خدا، و به پندگويي از سوي خودش، و به پذيرش از کسي که او را نصيحت کند.

 

استوار کن، آشکار کن!
«إِظْهارُ الشَّيْءِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْکَمَ مَفْسَدَةٌ لَهُ.»:
اظهار چيزي قبل از آن که محکم و پايدار شود سبب تباهي آن است.

 

قطع نعمت، نتيجه ناسپاسي
«لا يَنْقَطِعُ الْمَزيدُ مِنَ اللّهِ حَتّي يَنْقَطِعَ الشُّکْرُ مِنَ الْعِبادِ.»:
افزوني نعمت از جانب خدا بريده نشود تا آن هنگام که شکرگزاري از سوي بندگان بريده شود.

 

تأخير در توبه
«تَأخيرُ التَّوْبَةِ إِغْتِرارٌ وَ طُولُ التَّسْويفِ حَيْرَةٌ، وَ الاِْعْتِذارُ عَلَي اللّهِ هَلَکَةٌ وَ الاِْصْرارُ عَلَي الذَّنْبِ أَمْنٌ لِمَکْرِ اللّهِ «فَلا يَأْمَنُ مَکْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ».»:
(سوره اعراف، آيه 99) به تأخير انداختن توبه نوعي خودفريبي است، و وعده دروغ دادن نوعي سرگرداني است، و عذرتراشي در برابر خدا نابودي است، و پا فشاري بر گناه آسودگي از مکر خداست. «از مکر خدا آسوده نباشند جز مردمان زيانکار.»

 

نوشته امام جواد (عليه السلام)
«إِنَّ أَنْفُسَنا وَ أَمْوالَنا مِنْ مَواهِبِ اللّهِ الْهَنيئَةِ وَ عَواريهِ الْمُسْتَوْدَعَةِ يُمَتِّعُ بِما مَتَّعَ مِنْها في سُرُور وَ غِبْطَة وَ يَأْخُذُ ما أَخَذَ مِنْها في أَجْر وَ حِسْبَة فَمَنْ غَلَبَ جَزَعُهُ عَلي صَبْرِهِ حَبِطَ أَجْرُهُ وَ نَعُوذُ بِاللّهِ مِنْ ذلِکَ.»:
حضرت جوادالأئمّه (عليه السلام) به خطّ خود نوشت: جان و دارايي ما از بخششهاي گواراي خداست و عاريه و سپرده اوست، هر آنچه را که به ما ببخشد، مايه خوشي و شادي است و هر آنچه را بگيرد، اجر و ثوابش باقي است. پس هر که جزعش بر صبرش غالب شود اجرش ضايع شده و از اين [صفت] به خدا پناه ميبريم.

وي از اهالي «نوبه» و از خاندان ماريه قبطيه، مادر ابراهيم، پسر پيامبر اکرم صلی الله علیه و اله و از زنان بزرگوار زمان خويش بود.

www.fera.ir

مهدی کوهساری بازدید : 45 جمعه 08 آذر 1392 نظرات (0)

بارم بندی دینی ١نوبت دوم---------سال 90

از درس ١تا ٨ (قسمت اول کتاب) --------- ۴نمره

درس ٩و ١٠ و ١١ --------------۴نمره

درس ١٢ --------------٢ نمره

درس ١٣ و ١۴ -----------٣نمره

درس ١۵ و ١۶ ----------٣نمره

مجموع ١۶نمره کتبی + ۴نمره روخوانی آیات

 

بارم بندی دینی ٢ نوبت دوم

درس اول تا نهم (قسمت اول کتاب) ------------ ۵نمره

درس ١٠----------------- ٢نمره

درس ١١ و ١٢ ----------٣نمره

درس ١٣و ١۴ ---------- ٣نمره

درس ١۵ و ١۶ -----------٣نمره

امتحان کتبی ١۶ نمره + ۴نمره روخوانی آیات

 

بارم بندی درس دینی ٣ ( نوبت دوم. امتحان نهایی خرداد ماه )

درس اول تا پنجم ------------ ۴نمره

درس ۶و ٧ و ٨ ----------------- ٣نمره

--در مجموع ٧نمره ازقسمت  اول کتاب (نوبت اول)

درس ٩و١٠--------------٣نمره

درس ١١ و ١٢ ------------۴نمره

درس ١٣ ---------------- ٢نمره

درس ١۴و ١۵ و ١۶ ------------ ۴نمره

در مجموع ٢٠ نمره کتبی است و دینی ٣ نوبت دوم امتحان رو خوانی ندارد.

 

                                        پیروز و سر بلند باشید

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آرشیو
    نظرسنجی
    به نظر شما مطالب این وبلاگ چگونه است؟
    آمار سایت
  • کل مطالب : 39
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 3
  • تعداد اعضا : 4
  • آی پی امروز : 13
  • آی پی دیروز : 23
  • بازدید امروز : 15
  • باردید دیروز : 14
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 30
  • بازدید ماه : 29
  • بازدید سال : 90
  • بازدید کلی : 3,177
  • کدهای اختصاصی
    ذکر روزهای هفته<